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马俊子:第四种艺术

艺术中国 | 时间: 2010-11-05 21:16:02 | 文章来源: 马俊子的博客

文\马俊子

灵魂是附在躯体上作为主宰的一种非物质精神。灵魂离开肉体,人便是行尸走肉。

我的绘画就是我的魂,是心思和心想的表达,是情感的载体。

医生治疗肉体躯壳。艺术家拯救人的魂灵,更是拯救自己。

百灵鸟在欢歌。天堂鸟在对话。夜莺带血的呼唤。灵魂就这样被刺激、被透视、被压抑、被扭曲、被震荡、被煎熬。安息的和得不到安宁的,灵与肉怎样才能成为有机体?

绘画可能是一种文化底蕴的表现。是生命旅途的体验与展示。

许多时候,我喜欢用画笔或调色刀表现出跳动的、大刀阔斧的笔触,浑厚而不失去灵透,单纯和丰富相对应,强烈与柔和相对立,多组对比色互相冲撞,凹凸不平的肌理,画面大的色场和大的动势。作画之初是不计一切后果的恣意任为。至于什么主义、画派,以及画面的构图、色彩、明暗、形象、虚实、强弱、质感、体积、和谐、统一等等,全然不顾。只要一股儿尽兴,过上一把瘾,潇洒走一回。只顾尽情渲泄,想画就画个痛快。

绘画的时候,我像大碗地喝酒、大口地吃肉、拼命地跳舞、猛烈地敲打乐器,奏出最强的音符。尽情撒野一般疯狂、粗犷豪放、酣畅淋漓,任由颜料随意流淌,一顿劈头盖脸地覆抹拖扫,然后,再静下心来细看画面的抽象因素、表现力度、印象效果、构成形式、材质运用,随行就势,该浸润就浸润,该涂就涂,该刮就刮。有时候,我这样画得面目全非,一无是处,放于角落待几日再看有无精彩感人之处,有则保存,无则处决之。

这种在不为之中产生的作品,并无多少压力可言。作画处在忘我的情景和拼命地一气呵成的过程之中。

我总想让画面有强烈的视觉冲击力,让人看了之后又回味无穷,让人的灵魂能受到震撼,得到洗礼(每个人的灵魂都有尘埃,圣人也不豪例外),让画面透射出灵光,魅力无限。

连日来,我未动画笔,好象忙于一些乱七八糟的事务,更象是自己的思绪处于一种瘫痪状态。整日无边的烦闷和怨言占据了思维的空间,扼杀了自我的灵性,这到底是我的思想处在一种自我革新、脱胎换骨的蜕变状态,还是随着季节的变化而思绪封冻。被缚的心总想能透进点灵光,总想被少女红红的唇所温暖融化,总想燃烧,总想发出生命的喝彩。

绘画的原动神力是什么?大地宇宙万物之灵是什么?

我的绘画作品如我,需要站在高山之巅呐喊,大声疾呼我自己;需要嚎啕、仰天长啸,像夜莺哀鸣,像杜鹃啼血,歇斯底里地吼得山崩地裂,让灵魂随之而颤抖;像西班牙公牛,像非洲雄狮,像猛虎下山,纵横驰骋,傲野千里。我的绘画作品如我,需要鲜花、烟草、美酒、女人、朋友、成就;需要阳光、雨露、空气、大地、山川、宇宙、狂风、雷鸣、闪电。

——正如山城重庆的火锅,麻、辣、烫又回味甘甜的韵味,正如山里人酣厚、纯朴、耿直、豪爽的风范。也正如苦艾酒和黑咖啡。这大概是我的“火锅绘画艺术”感想与体验。

有“下里巴人”的精神,充满男性力量的阳刚美,“火锅文化”和川西北的山地风,永远是我艺术生命中重要的一部分。

许多时候,我又喜欢表现平静而含蓄的绘画,通俗的、典雅的、光滑的、柔和的、笔触消融的画面,细腻精致美丽,把画面的张力转化了。像涓涓细流,像春雨蒙蒙,像被云雾笼罩的山,像隔了玉片看世界,像被轻松柔软的细纱包裹般。只可远观而不可亵玩的朦胧美,这可能是一种处于具象和抽象之间独特的美。

远处有一女子,看她的形体、容貌、秀发、曲线、动态、着衣、气质…… 便觉是一窈窈淑女,温柔可爱,漂亮之极。女人给人的视觉愉悦,女性典雅的性感美,便觉是一朵鲜花。即或是在大晴天强光下也仍有滋润柔和亮丽的女性之美,让人想走近一饱眼福看个究竟、领略美的风情。爱美之心人皆有之。大凡漂亮女子,男子都想多看几眼,可是越近却越看不真切,好象是把一美梦打破。因此,只能作为美丽的鲜花来欣赏,这大概是人们常说的“远看一朵花”,欣赏美需要有距离吧。

其实,无论是梦想还是现实,人们都愿活在美好的感受之中。谁又忍心把那美好的情景搅乱呢?更何况这难寻的艺术美梦。所谓雾里看花、水中望月、梦呓、天籁之声、亦真亦幻、绕梁三圈的委婉含蓄、神秘万般变化的经文咏唱。有如腾格尔、朱哲琴、刘欢、彝人制造、田震、那英、席琳.迪翁等现代歌唱家的优美而带有磁性的歌声,神秘园、雅尼、班德瑞等乐队的天堂音色之空灵。绘画与科学、绘画与文学、绘画与音乐、绘画与舞蹈、绘画与宗教、绘画与书法等姊妹艺术的本性是一致的。那种只可以意会感受,而不可言传的美,是一种至上之美。

——正如平原成都的茶,清香四溢,色、味、口感具佳。品茶给人平静和谐,给人安逸悠闲,温文尔雅,外秀慧中,让人沉思遐想,这大概是我的“茶馆绘画艺术”体验和感想。

这有“阳春白雪”之感,表现出女性阴柔高贵之美。“茶馆文化”和川西北的山雨云雾蒙蒙,也永远是我艺术生命中重要的一部分。

无论绘画作品风情万种,天气阴也好晴朗也好,月圆也好月缺也好,美的表现方式何止一种。发自灵魂深处所唱的歌都是真实的。

我漫游在中外古今艺术的海洋中,看那所谓正宗“国粹”也好,所谓正宗“洋画”也好,现当代艺术大潮也好。许多时候,我都有同床异梦的非分之想——既不想跟从西方,又不想表现大众所言的民族化;既不愿作古人之画,也不想赶前卫时髦;我生长在山区,身在平原,我却既不想作山里人,又不想作平原人;我既不想定居,也不想游荡;正如,我的父亲是回族,母亲是汉族,我无疑是没法改变的“回汉混血儿”,但是,我既不想作回族人,又不想作汉族人。

我学习学院派的绘画,却另寻它路,吃进了许多不同的艺术养料,想挤出不同质的“奶”。

有人说——“你的绘画走的是中西融合的路子”,我却又不想如此中庸。好象是无根的水,能否异想天开地走出第四条路子呢?

这似乎是非驴非马、不伦不类之想,可是,中国不是早就有“四不像”和“神龙”(狮头、牛鼻、鹿角、虾须、蛇身、鱼鳞、鹰爪等形象的综合体)这类图腾崇拜物吗?有这类异想天开的怪异想法,难免孤单。寂寞就是深刻,孤独就是力量,画出生命的张力。

有可能,绘画应该表现一种深邃的智慧思想。绘画存在的价值是文化传播的一种方式,是人们高层次的内心精神需要,也就是让人的灵魂得到永远超然的自由。也可能,绘画因为什么都不用表现才精彩。

每个人都应该有梦想,有希望。在儿时,我画过的一幅画——“一架很长很长的梯子搭到太阳上”,能否实现?我能让自己的生命跳舞么?能让自己尽情地歌唱吗?我的魂魄到底能走多远?

我又进入了梦乡。

(本文发表于《当代人》杂志)

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