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尽管小野洋子郑重宣布，她从今开始将姓氏删除，直呼洋子（Yoko），但在世人眼里，这位艺术家的身份之复杂，早已不再是单纯的名字所能定义。她周游列国，倡导和平，将关爱女性主义等写实课题传播至全球。努力恪守和扮演“我”的精神与角色同时，也欲擒故纵着约翰列侬的光环。我们无所知，28年，40年或更长久的日子里，他们对彼此的影响，对这个世界到底产生多大的震动。
小野洋子与美国四十年
如果说，披头士的约翰列侬尝试以音乐“想象”去改变世界，那么，小野洋子先以当时看来极前卫激进的概念和行为，然后再借助列侬太太的身份，尝试改变世界。当另一半成为自由主义的牺牲品时，小野洋子不得不独自背负这份未完成的使命感，继续以和平去战争。
上世纪60年代，思潮起伏，激荡人心。自由民主、平等博爱，让前卫艺术家、公共知识分子、民权运动分子，站在同一阵线。小野洋子和她身边的“激流派”（Fluxus）朋友，便是当时站在前面的实验者。她的独特身份——日本女子和银行家族的背景，让她对约定俗成作出更大反抗，也让她更快走向女性解放。1964、1965年间的行为艺术演出《CutPiece》（请观众把她身上的衣服一块一块剪掉，直至回归赤裸祼的身体），注定了她前卫艺术家的地位。虽然，小野洋子一直希望成为独立个体而不属于任何艺术流派，但她的概念和行为艺术其实是深受“激流派”鼻祖约翰盖兹的影响。
“激流派”其实只是一班散落在欧洲、美国以至日本的艺术家、音乐家、诗人、实验电影导演等，有着相近的创作态度和哲学：借用日常生活中的影像、声音、对象，以简约方式拼贴跨媒介类型的互动创作。这些构成了那个年代的实验精神，以及小野洋子作品的特质。
1969年，与约翰列侬结婚，使小野洋子由小众的前卫艺术进入流行文化。他俩倒借“明星级”的影响力，进行和平革命宣言，列侬加入PlasticOno Band，自此变成概念唱片。不幸的是，和平通常以暴力结束。在约翰列侬死后一年，小野洋子出版了她以列侬染血的眼镜作唱片封套的《Season of Glass》。
2001年纽约《Yes Yoko Ono》40年回顾展后，小野洋子再度活跃起来。2002年，她创立了和平奖，将5万美元奖金颁给以色列和巴勒斯坦的艺术家。2007年10月9日，她在冰岛矗立了一座想象和平灯塔Imagine Peace Tower，一道光柱由列侬诞辰发放至列侬死忌（12月8日），以此象征他俩由1960年代开始的和平之战。石座上刻有24种语言写着的Imagine Peace，下面埋藏了从世界各地收集的愿望。今年初，她在《纽约时报》刊登了全版广告，上面写着：Imagine Peace。
虽然世界的战争还没结束，但2008年11月4日，似乎给大家带来点点希望。11月10日，小野洋子在ImaginePeace官方网站，刊登了一篇题为《大选之夜》的文章，谈她对奥巴马当选的感受：
“亲爱的朋友，那个晚上，我像大部分纽约街上的人一样，不停流泪，或者像当晚的世界，在欢腾……还有更复杂的情感，源于我们多年来一直相信的奇迹。
虽然我知道，约翰的精神一直伴随我，但这晚，我很强烈希望，他真的还在，给我一个实实在在的拥抱。当大家开始唱《We Can Do It!》时，我哭得更加厉害。
之后，我沉默良久，最后，我看见心里的烛光。
是的，我们没被遗弃，如果你仍有点怀疑。
奇迹真的发生。
它每日继续在发生。
我们就是奇迹。
这次，它以最大声对我们说。
对悲观的，对愤世嫉俗的，对我们所有人，对世界。
是的。Imagine Peace-We Can Do It!”
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