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其实，村上隆的设计，比如那些疯狂彩蘑菇，在他自己心中，都代表着一种沉重的社会意义，表达他对于这个日益“Superflat（扁平化）”的世界的不安。MarcJacobs也提到：“我对村上隆的作品十分着迷，除了他异想天开的创意和不受拘束的用色，我也喜欢他作品欢乐下的黑暗面。”年轻人在消费那些缤纷色彩和可爱形象本身的时候，似乎也在潜意识里为艺术家更深层面的思考买单。在另一部由流行漫画改变的日本电影《NANA》里，两个同名的女主角，一个喜好可爱至极的娃娃装，而另一个则是充满愤怒的庞克青年，这或许正是隐喻着同时活在年轻人心中的两面。他们已经不在仅仅满足也已经不再屑于那些印着唐老鸭或者HelloKitty卡通形象的衣服，他们更欣赏有点神经质的村上隆式色彩和图案，反映在他们的衣服上，表达着青春的美好与残酷。
Mark Jacobs捧场村上隆的展览
西方社会是否真的能理解这种文化现象呢？看看这些评论，似乎西方更倾向于赞美他的设计美感。而且年轻一族的看法跟亚洲的青少年多少有些一致：是，好看就得了。谁管它到底在表达什么？
有人表示疑虑，这种貌似无意义的艺术会不会让下一代的思维呆滞或者变得更为肤浅呢？事实上，也许这些发表满不在乎宣言的年轻人并不是没有对此思考。在快速商业化的社会里，他们需要一些东西来刺激自己因为种种压力变得麻木的感官，村上隆的作品在某些方面满足他们的需求，因此被他们注意，甚至热爱。“不谈作品背后的东西，是因为太沉重。为什么不找点开心的东西呢？”22岁的coleraine举起手上的书，“我喜欢村上隆，但是，我也会看艺术史。”
村上隆与LV高层
任何文化的出现都不会是偶然：社会的高速发展，科技的日新月异，网络的平民化普及，御宅一族的产生，平面视觉自然而然就成了最快捷最时尚的表达方式。尽管Superflat在日本被认为是街头的次文化，或者只是玩耍的一种把戏，但是村上隆把他带到西方的展览馆里，更多的观众认为这是一种疯狂的艺术。Superflat不只是取当代文化现象切片做为展览的主题，而是深入了整个日本在二次战后所形成的价值观、生活观以及社会发展现象，它不只反映地域文化特质，更重要的是展现了全球化时代世界各地的彼此交错和牵动，以及呈现出商业和娱乐的力量无所不在。
Superflat走入西方展览馆
村上隆自己也说过，“我在寻找一种介乎艺术与娱乐之间的交集，在欧美学到的关于艺术场景里的运作，如何在代表精英文化的美术馆，用大众文化的方式吸引到更多的受众。将日本流行文化和次文化直接摆到所谓高级艺术（high art）的范畴中来探讨，不只是重视这股力量，其实也在试图探测着大众艺术与纯艺术之间的界线，以及在艺术与商业之间寻找的新的融合可能性。更重要的是，观众喜欢。”www.artspy.cn
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