东方美人-韩中摄影二人展
策展人:权娟祯 2009_0917 ▶ 2009_0930
开幕式:2009_0917_周四_05:00pm
艺术家:Lee Jaegil 李在吉
Chen Jiagang 陈家刚
后援:驻华韩国文化院、巴黎-北京 摄影画廊、Q Art Bank、启明大学、Drprint
开放时间:09:00am~06:00pm / 周日休馆
陈家刚摄影作品
关于东方美人的新解
如果是对茶的造诣较高的人,只要一次就知道它的名字是,东方美人。以韩、中两国的女人为同一素材来特别企划的本次图片展以茶的故事作为开端。两国王室的极品茶东方美人作为产于台湾的乌龙茶的一种,其材料的特别之处就是能做出丰富的味道。根据专家的评价,在面对第一个叶子的时候就和对待女人的时候一样,要十分小心。如果第一个叶子被随随便便的触碰,它就会受伤,失去很多香气。所以说,如果只是知道制茶的方法是不能制出好茶的。只有从第一片叶子开始就融入爱,才能制出真正的好茶。东方美人拥有红色、褐色、黄色、绿色、白色这五种奇妙的颜色,它神秘的味道和香气吸引着世界各国的爱茶人士。图片和茶不也是一样的吗?图片的制作过程和茶的制作过程是很相似的,我认为和图片的对象所保持的关系是做出好图片的决定性条件。
李在吉摄影作品
李在吉摄影作品
李在吉的梦
在他的作品中出现的身穿韩服的女人都是有着神秘的姿态。她们并不是在电影中出现的妖妇或是女战士,也不是在故事中出现的仙女或是天使,而是和一般人一样的女人在眼前晃动。在雪没膝盖的雪景中,在还未开灯的傍晚,在灰暗的望不到尽头的树林的宁静中,女人的裙摆在风中摇曳,好像是在诱惑我们。
在中学时得到第一个照相机,高中时代举办了首次个人展,李在吉德生活中没有后悔。大学时期选择电影和图片作为专业,打下了坚实的基础,之后作为广告图片作家,他的努力展现出了光芒。作家回顾说选择了图片作家这个职业是个正确的选择。他在以人本为基础的人本主义之上构筑美的现实性理想的图片作品中似乎已经达到了解脱的境地。此外,他对韩国性的美进行了不懈了研究,同时他不仅记录了传统性的美,还将现代性的感觉和商业艺术的尖端形容为妙不可言。
图片作家李在吉自1980年代初开始在首尔经营一家广告图片工作室,一直从事以女人的美味主题的作品活动。对于他来说,美就是真实本身,美一定是现实的。对于摄影师来说,通过照相机来表现现实,我们所能感受到的现实反而是来自非现实。他首次以女性为对象进行摄影创作是从憧憬开始的。因为实在是太美了,所以反而是通过伤感的情绪、内在的忍耐等艺术将其升华,从而创造出《幻》。对于作家来说,女人这个描绘对象是无限的怀念和最高的喜悦,她可以说是美的单纯的决定体。通过视觉这个照相机镜头所看到的模样会呈现出一个新的世界。
陈家刚摄影作品
陈家刚摄影作品
陈家刚的现实
穿着旗袍的女人、一个或是两个无表情的以正面凝视前方的女人。在充满烟雾的空间正中,被扔掉的废弃的工地,伟大的大自然的一个角落,在超越时空的图片中的美丽的姿态,是用任何言语都无法表达的。那些女人们为什么会来到这个地方,我们无法详细了解。但是通过图片中看到的地点和风景,时间和时代性的背景,我们只能极为模糊的推测出他们的一些信息。有时通过数码创作出现的好似烟气一样消失的女人就像历史和记忆的引起香气一样环境的存在。在图片中,好似秘密一样的故事中,女人象征着无限的弱势人群,作家在观众和作品中间起着将现实和幻想互换的媒介作用。
图片作家陈家刚很早就从事了建筑专业,在中国作为极具影响力的当代艺术品收藏家和成功的建筑家而名扬四方。他设计了如上河美术馆等为数不多的著名建筑。1999年他被评为中国杰出青年建筑师之一,但是他始终不能放弃对图片的迷恋,最终于2001年正事走上图片作家的道路,开始了他专业艺术家的生涯。他作品中透露出的面向的社会的视线通过超大型照相机再次成为中国现代美术界的骄子。他使用那个可以创造出独特的歪曲效果的风景和人物用镜头,将静止的色彩通过中性色彩这个转换符号进行了描绘。
在他的首部系列作品《大三线》中再现了冷战时代活生生的中国故事。80年代邓小平提出了市场经济体制,使劳动者聚集在四川或贵州等地。一瞬间变为城市化的乡村、陈家刚提出要学会其中的产业化要领。他通过对女人们隐喻性的描写来描绘变得越来越华丽的理想社会主义和改变了的城市。本次的展示《风月》系列是抒情性和甜蜜的。虽然是以孤独城市里的自然为背景,但整体的氛围是非常明亮的。画面中的人依然没有变化,但是我们生活的世界却发生了很大变化。
关于现实和幻想这个主题,很久以前就在许多现代艺术家们的作品中出现。被命名为未来的数字壁画的电脑使人们可以在现实与幻想中往来,它将艺术家的想象力无限伸展,说它可以展现出世界未来的发展方向也是不为过的。对于研究不确定的未来或是人类整体性的哲学主题的艺术家们来说,我想难道这不是一个社会性的任务吗? |