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谈谈当年您参与的新刻度小组？
王鲁炎：“新刻度小组”的特点在于，取消艺术家个性的艺术观念并不仅仅是一个宣言，而是在于寻找和建立能够真正取消个性的方法，“新刻度小组”的意义存在于历时八年，以不同方法取消个性的过程。
问：从新刻度小组开始，您就主张以理性的方式进行创作。理性也是艺术的一种方式吗？
答：当然。对我来说理性具有内在的力量，我一直对内在的东西感兴趣，感性解决不了我的问题，我喜欢在艺术中提问、思考和论证。 。
您的作品表达的都是哲学观念，您觉得自己哲学家区别是什么？
答：区别在于艺术家不是用修辞而是用图像表达。我用图像思考和论证，这是根本的区别。
问：一些观众看到您作品的第一感受是机械理性的权威与冷漠，您怎么看待这些被“标准化”了的观众？
答：机械性是我在某些作品中借用的载体，因为机械逻辑最具有视觉意义，比如一个齿轮动，相邻的齿轮就会动的齿轮逻辑，能够精确负载国家之间的政治、军事关系。我的作品的确比较冷峻，因为我强调作品中的读而不是看。笔触性等传统绘画语言中的温情对我来说是多余的，借用米开朗基罗在回答他如何创作的一句话：取一块大理石，把多余的去掉。
如何理解您的作品？
答：理解任何独立或者“另类”艺术家的作品都需要适度放弃或改变自己判断的标准和方法，这仅仅是个建议。因为这类艺术家试图在传统艺术经验之外思考和实践。我在作品中追求语言意义的独特解读方式，是寻求独特艺术方法论的需要，同时也是以独特角度切入作品内容的需要。
问：您创作当代艺术的同时还收藏当代艺术？
答：是的，但我不是职业收藏家。艺术家之间的收藏不仅仅是经济上的相互帮助，更多的是一种精神上的相互支持。我认为收藏是一种预言，你的收藏如果后来在学术或市场上被肯定，你会享受到成为一位预言家的快乐，其他的都不重要。
尹在甲和王鲁炎
王鲁炎自述四种哲学观念
注射器与社会关系
王鲁炎：90年代我设计了揭露四种社会关系的注射器。（1）《W等价交换注射器》。该注射器由双管组成，双管之间有个行程齿轮，在给患者输入100毫升血液的同时，由于行程齿轮的转换作用又从患者体内抽回100毫升血液，输入和抽出的量相等。也就是说，索取和给予是同时发生的，并且这种等价交换关系是立即兑现的。，《W等价交换注射器》表达了人与人之间，人于社会之间的关系，这种关系可以精确到以刻度为单位。
（2）《W不等价交换注射器》。该注射器由双管组成， 但是一个管细，一个管粗， 双管之间也设有行程齿轮，用细管给患输入的血液很少，但是在行程齿轮的转换作用下，用粗管从患者体内抽回的血液很多。但是在粗、细管上的刻度标准确都是一样的。
（3）《W循环注射器》。该注射器的输入与抽出都在双管之内循环进行，患者实际上在“输入与抽出”的过程中什么也没有得到，但是确被谎言所抚慰。
（4）《W双重标准注射器》。该注射器是单管注射器，管壁两侧有两组刻度标准，一组刻度标准80毫升，另一组是100毫升。这意味着在输入量相等的情况下刻度量不等，给了你多少由选择标准的人说了算。
格格不入的w螺丝钉
王鲁炎： 我的螺丝钉作品的螺丝扣都是独立的，因此它不再具有螺丝钉的工具功能。我在作品中经常表现没有功能的形式，其中有非常有意思的可能性。我做螺丝钉的另一个理由在于，普通螺丝钉与对应物体之间是旋入和可被旋入的相互适应的关系，我的w螺丝钉与对应物体之间的关系是格格不入的相互不能适应的关系。我认为在人的精神世界和内心深处，有许多与社会现实格格不入的东西，我崇尚格格不入的东西。
腕表引发的战争
王鲁炎：我在w腕表系列作品中，试图精确地表达国家之间的政治与军事关系。W腕表中的齿轮只要有一个动，与它相邻的齿轮就会动，有一个齿轮停整个齿轮系统都会停，战争关系就象齿轮关系一样，是一种联动关系。腕表之中的齿轮意味着，只要时间存在，齿轮就会运作，齿轮一旦运作，国家之间的矛盾与冲突就不可避免。
处于悖论状态的鸟笼开关器
王鲁炎：“鸟笼开关器”的鸟笼分上下两个部分，打开鸟笼就是释放里面的鸟。关闭鸟笼就是禁锢里面的鸟。鸟笼开关器是一个悖论装置，它使打开和关上同时进行，使释放变成了禁锢，使禁锢变成了释放。这暗示了我们会经常会进入这样一种困境，质疑我们不想做的也许已经成为了正在做的，正在做的也许成为了不想做的。
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