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参展作品：
贾奈娜•查普作品《血，海》
创作灵感节选自伊泰洛•卡尔维诺《时间零》
生命尚未出现时的海洋环境并没有因为后来细胞的诞生及其漫长的生物进化到人的出现而发生巨大的变化。最初起源于始生纪海浪里的细胞，与在人类的动脉里流淌的细胞并无二致。海洋为第一个活细胞和第一个多细胞生物的诞生提供了氧气和其他构成生命的必要物质。事实上，我们血液的化学构成和生命的发源地海洋非常相似。随着日趋复杂的生物进化，如何维持最大量的细胞与液体环境接触的问题已经无法仅仅依靠扩张外表面来解决：具有中空结构的生物体由于可以吸纳海水而占据了优势。但是，只有当这种具空腔结构生物体的分裂活动进入血液循环的系统，才能实现氧气的输送进而保证多元细胞的进化，由此才使得今天的地球生态成为可能。曾经孕育生命的海洋，如今正在这些生命的身体内部。
比尔•维奥拉作品《洗礼》
双视频画面最初同时出现两股平行直落的水流。一女一男的身体躯干同时走进左右两个屏幕背景处的对应位置。两人同时缓缓向前移动到聚光处，并把手窝成杯状接水。水落在手上溅开水花的慢动作画面弥漫着静谧、冥想的视觉情绪，深化了整部影片的感性体验。洗手的镜头持续数分钟后，画面逐渐模糊淡化。维奥拉形容这个作品类似于日本禅宗寺庙里的净化仪式。
宋冬作品《触摸百年》
水是命之源，亦是一面自由的镜子。她自由，多态。但她乐于依附成型，一桌、一器、一河床都能限定她的走向，控制她的自由。她一旦使起性来，吞天浸地一派汪洋。水是喜亦或悲？人生无常，水亦无常。百年似久，实为一瞬。水镜映之，若虚若实。手掌触之，大近若远。史事人物，触之随散。似执似放，离之又现。人水相伴，去之何方？ ——宋冬 拙于沙河毛库灯下 2010.11.7
王功新作品《雨，或水》
都说“水是生命之源”? 什么是“水之源”呢? 人们是否体验过一场大雨下在室内空间里，它是“雨，或水”？我希望传达一种在现实与非现实之间的、不确定的、不安的对“雨，或水”的视觉体验。当我们对水赋予更深刻的含义，“绿色”在人们的生活中就不会消失。 ——王功新
关于山水自然保护中心艺术项目“乡村之眼 - 记录中国水源地的环境与文化”
保护中国的水源地，希望在于传承当地乡村社区的生态文化。从2007年起，山水自然保护中心发起了“乡村之 眼”计划，“让村民拿起摄像机”，通过为乡村社区提供影像创作方面的培训，让他们掌握独立创作影像的方法，并提供基于影像的交流平台。这里展示的十部作品，是“乡村之眼”在过去四年的成果，是人与自然关系的草根化表达。参展的十部作品来自西南山地、暨青藏高原东缘连绵起伏的自然景观中的乡村作者。这里是世界上最丰富的自然生态地区，是亚洲多条大江大河的水源和涵养地，雅鲁藏布江、伊洛瓦底江、怒江（下游称萨尔温江）、澜沧江（下游称湄公河）、长江、黄河都发源或流经此地，其下游养育了世界近四分之一的人口。这些草根作者的记录，让我们回复环保原初的起源，就是留住家乡的美好的环境和文化。这些自然孕育的丰富独特的文化，从可以触摸的民间艺术和歌舞文化，到更加深层的生产生活方式和精神信仰体系，精彩纷呈，很多还未被记录。快速消失的自然，随之快速消失的是她养育的文化和传承文化的山地、草原的村落。在工业化和现代化危机重重，发展失衡没有解决方案的时候，人类寻找新的平衡，无论是通过创造超越的技术方案，还是寻求新的呼唤心灵的力量，都需要我们重新看待我们的自然和环境。这里也是中国所剩不多的保存尚良好的自然生态环境。
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