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10月7日，参观者在台北故宫博物院观看展品。
展览中的南宋珍品
“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”中的“绍兴”指的并非是现今的地名，而是取用了南宋皇帝宋高宗的最后一个年号。展览由充满人文气息的南宋时期的艺术与文化出发，在人文、经济与生活史的基础上，进一步探究南宋从贵族、士大夫到庶民的人文艺术及生活美学。展览内容包括南宋的历史与文化背景、兴盛的文艺创作、南宋的生活美学等主题。
展览展出的台北故宫院藏南宋书画达百余幅，不仅有帝后书画、还有宫廷画家、仕人、重臣明贤及道释的书画。仅宋高宗的书画作品就有多幅，如《高宗书孝经马和之绘图》的一套册页，共16开，以图文并茂的形式宣扬儒家经典——《孝经》;再如《赐岳飞手敕》，虽是一份在紧急情况下皇帝写给岳飞的敕书，但其书法仍不失为后世典范。
上海博物馆的藏品《西湖图卷》，相传为宋代李嵩所绘，令人称奇的是图中所绘的西湖除缺少湖心岛、三潭映月等景致外，与今天的西湖几乎没有什么两样。
器物方面，首屈一指当为南宋官窑瓷器，这是台北故宫的强项，如展出的南宋官窑青瓷簋、弦纹尊等仿古礼器，造型沉稳大方。然而台北故宫的专家们并不满足于此，而是与大陆出土的南宋仿古青铜礼器一同展出，以相互补充、印证。
明清的雕漆工艺品是很常见的，但对南宋的雕漆工艺了解的人很少，而福州的剔漆套盒是首次出境展出的珍品，难得一见。
除了这些宝物，展览上还有包金边白色玻璃杯，造型酷似古代的耳杯，器沿边以镂空的银鎏金缠枝花卉装饰，做工极其精细。这种玻璃杯在当时也非常珍贵。
文献方面，展出的宋版图书蔚为大观。南宋时期在经学、理学、史学、科技方面的诸多成就在南宋刊本的各类图书中都有体现，如宋朱熹《资治通鉴纲目》、宋慈《洗冤录》等。《周礼注疏》五十卷为南宋初年两浙东路茶盐司刊，元明递修本，此茶盐司刊本将经文、注文、疏文合刻于一书，最早见于宋高宗绍兴年间，后世据此修补重印，由此可见南宋刊本的重要地位。
10月7日，参观者在台北故宫博物院观看来自福建的“黑釉酱斑盏”。
两岸合作 互通有无
此次南宋特展一开幕就反响热烈。周功鑫在不同场合都表示，此次南宋特展是该院有史以来最大规模的一次借展，展出的文物综合呈现了宫廷珍藏与民间用器的艺术成就，反映了南宋的艺术与文化面貌，而成功的展览离不开大陆借展单位的支持。中国文物交流中心书记杨阳、业务部副主任钱卫在不同的场合都传达了两岸文物应相互补充、合璧展出，以促进两岸文化的交流与合作，希望台北故宫的藏品在不久的将来也能够在大陆地区展出的信号。凤凰卫视执行总裁刘长乐在致辞中则巧妙地将宋代诗人陆游的著名诗句“君诗妙处吾能识，只在山程水驿中”改为“特展妙处君能识，正在两岸通衢中”。
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