| 精品艺术是盛载中华民族魂魄的重要量器
宋朝米芾的《画史·唐画》中最早提及“精品”一词：“所收皆精品。”显然，精品艺术被人们不断珍藏且广泛流传开来，并成为衡量中华民族魂魄的重要量器。在调研中，有86．23％的被调查者很认可精品艺术是盛载中华民族魂魄的重要量器，只有4.21％表示不同意。
那么什么是精品艺术，通过调研，我们认为精品艺术主要有以下几个特征：(1)精品艺术一定是原创性作品。它必须包含创作者对于宇宙、社会及人类自身的深刻了解和认识。在调查中，有82.33％的调查者认为原创性是一件艺术精品所必须具备的。没有作品的原创性，就无所谓艺术精品；(2)精品艺术必然要得到广泛的认可。精品艺术不是自封的，也不是某个团体评选出来的，需要社会各界人士的广泛承认，其中包括艺术专业人士以及大众消费群体。在调查中，总共有65.89％的被调查者认为精品艺术应该受到专家和大众消费群体的认可和接受。(3)精品艺术应该是超越时代并能不断传承的。在调查中，分别有55．44％和41.78％的被调查者认为划时代性和传承性是艺术精品的主要特征。真正的艺术精品不应该只是一个时代的产物，而应该随时间的消逝而不断展现它的艺术光芒。如李白的诗，王羲之的字。
精品艺术必然要包含上述三个特征，但包含上述三个特征的艺术作品不一定能成为艺术精品。它可能还具有别的特性，比方说民族性、时代性等。可能不同时期人们的审美标准、评判标准有所不同，但无论如何，艺术作品能够成为精品，必定需要社会的反复认可和时代的不断检验。
艺术需要区分高雅和低俗吗?
艺术是否需要区分阳春白雪和下里巴人呢?在调查中，有47.22％的被调查者认为不应该区分，有31％的被调查者认为应该区分，剩下的则认为无所谓。同时，有50.11%的被调查者认为金庸在将来会成为中国文学史上的大家，而反对者只有19.44％。显然，艺术专业人士对高雅和低俗的区分已经开始淡化。但是在“超女”和“快男”节目认可度分歧则比较大，认可和不认可比例分别是31.89％和38.44％。为什么会出现这种情况呢?
经过进一步采访，我们认为把艺术分为高雅和低俗是不合理的。在阶级观念不断模糊的今天，根据受众的多少分为大众作品和小众作品更能体现艺术的审美特征。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”社会在进步，时代在发展，人们的文化素质也在不断提高，过去只有少数人欣赏的作品，也渐渐地被大多数人所认识和接受。反过来，有些作品因为体现了人类的普遍情感而被大多数人所接受和不断传唱，从而也使其具备了精品艺术的特征，艺术家对武侠大师金庸地位的认可就是很好的证明。从这个意义上说，我们既需要齐白石的画，也需要赵本山的小品。对于“超女”和“快男”等非常商业化的作品，艺术家们则表现出相当的分歧和谨慎。但持反对意见的艺术家均认可运用“超女”、“快男”模式，来推广所谓的“阳春白雪”艺术，从而使真正精品艺术能够更广泛地被广大消费者接受。
当代艺术的发展已不再是简单的线性逻辑，而评判尺度也开始向多维的生态评判跃进。因此，对于现在出现的各种艺术形式和作品，我们不妨以开放的态度和胸怀对待。这样才能真正看到“百花齐放，百家争鸣”的繁荣景象。
艺术创作的生态性
我们反对经济社会的垄断，那艺术创作是否也不应该垄断呢? 一直以来国内艺术创作过多地受到体制的约束，并没有真正呈现“百花齐放，百家争鸣”的景象。但是，随着改革开放和经济的发展，越来越多的自由艺术家开始走上艺术创作的舞台，他们有的纯粹以市场为导向，有的则固守自己的创作风格，并且创作出了越来越多的优秀作品。在“对艺术生态多元化作用最大的群体”调查中，有35.89％的被调查者认为是自由艺术家，这说明艺术家对艺术创作多元化的强烈需要。同时，有23.56％的被调查者认为投资者，这说明艺术创作者开始期望投资者的介入，通过投资价值的发现来促进艺术创作的平等竞争。显然，多元、平等、竞争等生态观念已经逐渐深入艺术创作者的心中。
结论
生态觉悟是20世纪人类文明的最重要、最深刻的觉悟之一。在普遍认可精品艺术对中华民族历史文明巨大作用的前提下，艺术家和艺术工作者开始淡化高雅和低俗艺术的区分，取而代之以包容的心态，逐渐接受多元、平等、竞争的生态观念。这些现象对我国艺术和艺术市场的发展是极其有利的。 |
