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通过两次摄影节的访问，温迪和鲍德温开始考虑建立休斯敦与中国之间的联系。他们在中国展开的第一项活动就引起了广泛争议，2006年10月，休斯敦摄影节的王牌项目——专家见面会(Meeting Place)移师北京，278位中国艺术家和35位国际影像专家在此邂逅。温迪、鲍德温期待这一运作成熟的项目能够给众多中国年轻摄影师带来成长的机会，专家们由各国博物馆策展人、画廊老板和批评家们组成，他们是西方摄影体制的核心成员。现场的喧腾气氛不仅让主办方始料不及，同时活动的感召力也让中国的官方机构颇感尴尬。最让人难堪的是，许多成名艺术家、摄影师也在现场向西方标准俯首称师，这引起了一场关于后殖民主义渗入中国摄影界的激情讨论。
和争论现场同样兴奋的是一些由此获得机会的摄影师们，他们告诉鲍德温：这是中国摄影史上发生的最重要的事件之一。不管是否受到这种情绪的感染，2008年Fotofest推出了它的主题展——“来自中国的摄影：1934~2008”，34位中国艺术家被安排在10个单元展中，出现在休斯敦密布的楼宇广厦之中，在温迪和鲍德温的精密安排下，这座石油商城再次掀起了中国热——在此之前，YAO(姚明)是休斯敦市民认识当代中国的至高坐标。
摄影节没有请来YAO助阵，他的腿受伤了，但展览也取得了一个类似姚明高度的成就：这是在域外首次举办的以中国摄影史整体进程作为学术目标的展览，从民国阶段的庄学本、沙飞，到“文革”阶段的翁乃强、晓歌、王世龙，乃至活跃于当代的刘铮、吕楠、洪磊、苍鑫、曾翰、黎朗、邢丹文、姚璐等人，此外，关涉摄影活动的广东美术馆、百年印象画廊、三影堂等也应邀参加，笔者和复旦大学顾铮教授被安排了特别的讲座单元，介绍中国摄影史和当代体制的发展过程。
为了表达对这段历史的忠实态度，这届摄影节还部分放弃了它原先的宗旨——向独立表达方式和个人的致敬。从沙飞到“文革”摄影史，这些是在特定集权体制下的派生物，当这些“极左”的纪实影像陈列在石油大亨的写字楼里的时候，现场的张力不言而喻。温迪毫不讳言她对庄学本的欣赏，为了表达敬意，庄学本的部分照片被摆放在繁华街道的橱窗里与高级时装一同展出，温迪认为这样才能与普通市民分享她的发现。温迪希望这些性质“不同”的单元并置能够引发人们的感性思考。
在休斯敦逗留期间，我们有过数次轻松对话，温迪十分有兴趣将沙飞经历的这段历史与她所熟悉的西方左翼摄影史进行比较，她认为这是一个全球性的问题。她不停追问在沙飞的摄影活动中聂荣臻将军究竟扮演过怎样的角色，她认为如果没有聂荣臻，也就不会有沙飞这样一个历史人物的存在，也给我们讲述了西班牙内战前后摄影师们的类似情景，左翼文化运动伴随战乱而起，冲锋陷阵中冒出了那些明星摄影师们，但他们似乎都在战争结束后不久开始背运，新的政治游戏开始了，这些可爱而自信的家伙们不是给清洗掉，就是失去了位置，那些运筹帷幄的政客往往在这个时候出现在他们的岗位上。
东方主义和道家主义
在休斯敦美术馆，为笔者和顾铮教授主持讲座的是该馆摄影策展人安·图卡女士(Anne Wilkes Tucker)，这位被顾铮戏称为摄影界策展女天皇的资深人士，2001年被《时代》周刊评为该年度美国博物馆最佳策展人，2004年，她策划的“日本摄影史”大型展览更赢得了在东亚地区的独特声誉。20多年来，安一直供职于休斯敦美术馆，从最初只有数百张照片的馆藏，发展到目前在美国首屈一指的摄影收藏重镇。在她的精心运营下，该馆不仅聚拢了一批优秀的摄影史研究者，同时还配备了世界顶尖级的摄影收藏库房和摄影修复工作室。
尽管安向我们表示了对于中国摄影史的浓厚兴趣，但她并没有主动向我们提起数年前策划过的唯一一个中国摄影展——一位中国风光摄影师拍摄的《长城》系列照片。据说展览举办后安面临了来自国内的诸多压力，对于她的这一选择，我们也表示了不解。
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