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如今，“六一”到了，可谁还去买卜卜灯儿、泥饽饽模子、拨浪鼓呢？
只有当某一天，我们在这个城市的某个角落偶遇兔儿爷的笑脸，才会蓦然回首，看见很多年前的阳光照在波浪般蔓延的灰色屋瓦上，落在寂寥的胡同深处，映出整个城市的童年。
在日前亮相的国际玩具展上，在无数金属玩具、智能玩具、生态玩具的旁边，一批老北京的“耍玩意儿”偏偏吸引来最多的目光，排着队瞅铁皮万花筒的人多了，就有人提出要买——然而，上这儿展的多数就是展品。
想订吗？上家去。
想买个三五十套？那可能得等上个把月。
想要礼盒？那包装得您自己去配。
这是整个展会上资料最少的区域，老艺人们满怀欢喜地介绍着这些带着写意味道的小东西，但是，很多只是为了“让大家不要忘记”而已。
渠道单薄：除了庙会、展览、旧货市场，老北京玩具平时露脸的机会不多，而多数产品也无法进入工美大厦、燕莎商城这些门槛较高的场所。即使少数手工艺人开始办厂，怎样包装、如何定价、在哪儿卖也都是问题。
消费者除了去工美大厦的一些代理柜台、特色小店或者联系登门购买外，也可登录部分网站找到代销的老北京玩具，如北京24小时特色网上商城、华夏网等，通过北京玩具协会、北京民间艺术协会等组织也可以联系到一些老艺人。
手艺失传：无论是面人张还是绒布唐，制作老北京玩具的都是些上了岁数的老师傅，基本都已退休，做手工玩具玩票的性质更多，一般子女也不愿意再学老祖宗留下的手艺。因此即使接受订单，一般也只有一两个老师傅手工制作，耗时多收益少，生产数量有限。
而一般老艺人充满自豪感之余，也满足于参加出国展示、节日展览这样的形式，甚至多数作品都在展示时送了人，极少走向市场，更谈不上大规模生产。
原料吃紧：“他们去买，我不放心”，绒鸟儿大师李桂英每年要跑六次南方，为的就是采办制作绒鸟儿的原料——上等蚕丝，回来自己染、自己穿、自己合股打出绒毛。而豆塑师傅孙石芬使用的木头框子也来自南方，一样儿就捎回来几只。
用民间艺术家协会米灵珠师傅的话来说，一针一线一个玻璃珠子都要自己去配，找不到的可能性更多。就说过去做绒布玩具用的都是棉花绒、麻绒，是些制衣厂做绒布衣剩下的料，既便宜又好用，可现在上哪儿找去？
毛猴儿：清末药店伙计的小发明，是用蝉蜕(知了壳)、莘荑(莘荑花骨朵儿，表面一层棕褐色绒毛)、白芨、木通这4味中药，做出栩栩如生的小毛猴儿，讲究些的再配个玻璃罩子。
由于毛猴儿的形体完全拟人化，所以能生动地表现百态世情，最擅长的就是剃头挑子、馄饨担子、推车卖水、洋车拉人、脚行搬运这样的老北京街头场景。最壮观的毛猴儿作品通常是娶亲，前有执事，中有鼓乐，后有花轿，再后面儿还能跟着箱笼体己。
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