古埃及人相信，他们在死后一千多年时会重生，但他们一直都没重生。古希腊人并不相信重生的说法，但就在古希腊画家死后大约两千年时，在意大利出生了一批人，他们在许多方面都与古希腊人非常相似，简直就像古希腊人重生，只不过他们不再住在希腊，而住在意大利罢了。所以，我们把这一时期叫做复兴时期，或者文艺复兴时期，意思就是重生时期。 文艺复兴时期早期的画家中有一位是个年轻的小伙子，他有一个非常难听的外号。有很多人长大后都还被人叫小时候的外号，这没什么奇怪的。但这个男孩后来成了伟大的画家，人们却还是一直叫他难听的外号，这就有点奇怪了。而且直到今天，我们也还只知道他的外号：马萨乔。因为这是个意大利名字，你可能觉得并不难听，但事实上，它的意思是“脏兮兮的汤姆”。 马萨乔非常贫穷，可能正因为如此，他才会脏兮兮的，而且他很早就去世了。他去世的时候仍然十分贫困、脏兮兮的。他活着的时候，几乎没人喜欢他或他的画，有人甚至说，他是被不喜欢他的人给毒死的。但是他死后，人们对他的看法有了改观。许多有名的画家都认为他的画非常好，他们甚至前往保存这些画的地方去研究和临摹这些画。 其他画家之所以研究和临摹马萨乔的画，是因为马萨乔成功地做到了以往画家都无法做到的一些事。比如，马萨乔的画看起来非常有立体感，你可以直接看到画面的后部去。我们把这种效果叫做透视。 过去几千年的画家一直都想弄出这种透视的效果，但他们都没做到。因此，文艺复兴时期的画家就很想弄清楚马萨乔是怎样做到的。马萨乔最有名的一幅湿壁画画的是一个天使将亚当和夏娃赶出伊甸园的场景。 在所有研究马萨乔湿壁画的画家中，有一个叫做弗拉·菲利普·利皮的修士。然而菲利普跟其他的宗教画家不一样；他虽然是一个好画家，却不是个好修士。据说，他厌倦了修士的行善生活，便从隐修院逃出来了。在外面经历了一些冒险后，他被一群海盗抓去，卖去给人作奴隶。有一天，他用一块木炭给他主人画了一张画像，因为画得非常像，主人就把他释放了。恢复自由后，菲利普回到了意大利。后来，一个女隐修院请他去画一张圣母玛丽亚画像。女隐修院就是修女们住的地方，她们决心把自己的一生都献给上帝，一起住在女隐修院里。当时，这个女隐修院有一个年轻漂亮的修女奉命作为马萨乔圣母画像的模特。 隐修士和修女本来是不允许相爱的。尽管如此，菲利普还是爱上了这位修女，而且他们不顾一切地私奔了。后来他们有了一个儿子，取名叫菲利皮诺，意思就是“小菲利普”。菲利皮诺长大后也成了一名伟大的画家，比他爸爸还要有名。 文艺复兴时期还有一位著名的画家，叫做“贝诺佐·戈佐利”，这个名字很有趣，因为姓和名里都有一个“佐”，读起来很押韵。 比萨城有一座著名的塔叫做比萨斜塔，这座塔非常奇特，塔身没有与地面垂直，而是稍稍倾斜。除此之外，比萨城里还有一个很神奇的东西——一块墓地。这块墓地之所以神奇，是因为它的泥土都是从耶路撒冷大老远运过去的，是耶稣曾经踏过的圣土。当时建成这块墓地一共花了53艘船的圣土。所以这块墓地就叫做德尔坎波圣多明各，意思是“圣陵”。 圣陵周围有一面围墙，贝诺佐·戈佐利在围墙的里侧画了许多画，描述《旧约》上的故事。比如，诺亚舟的故事、巴比伦的故事、大卫的故事、所罗门的故事，等等。一共有22幅画。每幅画上都有大批人物，人群后面通常还有许多建筑（我们把这些建筑物叫做背景）。 文艺复兴时期的宗教画像中，人物的服装与圣经时代人们的着装很不一样，而且背景建筑的风格也完全不同于圣经时代或《圣经》中提到的那些地方的建筑风格。这是因为，文艺复兴时期的画家从没去过《圣经》中讲述的地方，也不知道《圣经》中的人物着装和建筑风格应当是什么样的，所以他们只得按照意大利人的穿衣和建筑风格来画。 前面提到的三位画家就是文艺复兴时期早期的著名画家，文艺复兴时期早期指的是1400年到1500年之间的那一百年。可能在你看来，这三名画家并不像是希腊人重生，但是一定要记住他们的外号：脏兮兮的汤姆、不守规矩的修士和墓地画家。 |
