作为人类最早艺术实践之一的壁画，在旧石器时代就已经出现了。而墓室壁画作为墓葬的主要组成部分大致出现在西汉前期。从现有的文献记载和考古资料可以大体推断，墓室壁画的出现时间要晚于宫殿壁画和庙堂壁画，但是墓葬壁画的产生与宫殿壁画有着千丝万缕的渊源关系。从很大程度上可以说墓室壁画是地上宫殿和庙堂壁画在地下的延续，这也恰好反映了古代中国人“事死如事生”的丧葬观念。 迄今为止，我国各地发现的墓葬壁画的内容和种类非常丰富，数以千计的墓室壁画已经构成了一份系统完备、内容丰富的宝贵文化遗产。新疆吐鲁番地区以独特的地理位置和优越的气候条件保存了大量的墓室壁画，其中1964年魏晋时期墓葬出土的纸质《墓主人生活图》一度被誉为是我国最早的纸画。从风格和内容上可以看出这幅图与嘉峪关出土同时期的画像砖很相似。 这幅墓主生活图从整个画面上不难看出是墓主人生活的缩影。整幅图长106.5厘米，宽47厘米，由六块大小差不多的纸拼接而成，纸质粗糙，呈土黄色，类似于桑皮纸。画面底部中心端坐于榻上之人应为墓主人，他手拿团扇做乘凉状，双眼斜视，神态严肃，蓄八字胡须。身体略显臃肿，头戴高冠，身穿条纹袍服。身旁立一身着红裙、头梳双髻、毕恭毕敬之女子，不难看出两者的主仆关系。左下方图中画的是一个身着短衫的马夫，手执马鞭站在一匹装饰华丽的马后，伺候主人的出行。从主人的右侧其依次绘有曲盖、节、麾、幢。《通鉴》胡注续称：“晋制：诸公任方面者，皆给节、麾、缇幢、曲盖。”由此推断，该墓主人虽然姓名不可考，但身份却不简单，因为其不仅有作为高级仪仗的幢盖，还有象征权力的节和指挥军队的麾。因此，他绝非一般地主，至少是州一级军政首脑。西晋时期，高昌能够产生如此出类拔萃的人物，与当时高昌虽未建郡，但在选举方面却已享受郡的待遇颇有关系。右下方图中画的是厨房，里面摆满了石臼、磨盘、考究的炊具、精美的双耳酒坛、鞍形烤炉等厨房用具。（全文见《文物鉴定与鉴赏》杂志第37期） |
