|
尽管单纯从外表而言，林善文这位70后生人具有典型80后生人的特征，但他的行事做人却是地地道道的70后生人：精力充沛，干劲十足，总是在奔忙于策划各种展览、活动，和在云南的大多数以艺术为职业的年轻人一样，勤勉安静，默默行事。
他从2006年开始创作了一系列油画，以蓝色为主要的视觉元素，间或有微量白色。这表明他在寻找自己的武器，就像一位习武之人，总得寻找一样自己最合手最随心的武器，结合自己的技巧、心性，才能发挥最大的能量，保护自己、攻敌制敌是练武之人的首要问题，而绘画与练武不同的是无须攻击，而是要展现自己的内心世界，他们的武器就是绘画语言，绘画语言则又可以具体到主题、颜色、技法等等。
先不说林善文现在所选的这些武器是否适合他自己，但只有把武器拿在手里，比划几招了才知道，至于效果如何，他自己也说：“也许我应该有自己的办法和自己的道路，不管怎样，做了再说。”这是一位艺术家应该严肃思考的问题，并应该将之付诸艺术创作当中，显然，林善文对此进行了长期的思考，同时也在行动。
这三十多幅作品，全部用蓝色表现风景，除了一幅是自画像，别以为他用蓝色就和别的大师照搬了什么套路，没有，这些作品和毕加索的凄冷的蓝色不同，和文森特•凡•高的迷狂扭曲的蓝色也相去甚远，更没有以康定斯基为首的蓝色骑士那派的绚烂复杂，这是林善文的蓝色，他用蓝色营造自己的世界，“我活在我自己的世界里”。
蓝色，从一般意义上说，不管在日常话语里，还是在艺术表达上，象征水、忧郁、颓废、静谧，但含有孕育生命的气势，它的忧郁是对生命的忧郁，力图保存生命的延续，维护生命的静谧状态能够持久。林善文的这一系列蓝色作品，可以称之为他个人的蓝色时刻。从他所表达的主题来看，这些雨、雾、山川、湿地、哭泣、波浪，就凸现了一种水性，柔韧而澄澈，静谧而纯粹，这也是他品行和心智的一种流露。
从林善文作品和自然存在的山水之间，可以看出，山水的形状是相互模仿，可以说山模仿了水，而水又或者模仿了山。孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里的智者、仁者与山水之间的关系就是一种模仿者与被模仿者的关系，山水作为一种参照体系，智者、仁者以客观物体为学习的对象，并以此达成自身修养的境界。人们凭借自然界的事物来表达自己的意志，艺术家也是如此，林善文的绘画就在他本人寻求最适合自己的武器过程中，展现自己处于上升阶段的状态。
《老子》云：“上善若水，水利万物而不争。”人当若水，艺术创作也当若水，无所不至，而又动心忍性，尽可能抵达自己所能抵达的地方，看看自己能够抵达多少地方，才能让自己的艺术生命更为长久，艺术世界更为宽广。
张翔武2008/4/29 |
