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段：您的锁是怎么样确定价值还有年代的？有刻有铭文的锁么？
陈：有！在十几年之前，我浙江萧山一个收藏锁界的朋友，送了一把锁给我，上面雕刻着一朵牡丹，牡丹是很高贵的，象征富贵。这把锁是他从农村收过来的，外面有个红木的盒子，里面写着“明崇祯九年字”，这把锁就有这样的铭文记载，实际上我们器物上有纪年的也是从民间开始的。比方我们的农民，买了个扁担，他都会写上“民国几年字…”过后好考证这个扁担是什么时候的，是民国的还是清代的。养成这种习惯是很好的，就像我们喜欢书的人逛书店，买一本书之后都会在书上写“19几几年，在哪里购买”，这就是个习惯。当时农村人文化不一定高，但是他有这个习惯，习惯纪录了。这留到后代考证非常方便，一下就知道这把锁是什么时代的了。
段：您对古锁真是太有研究了。我知道您前几年前写过一本书，叫做《中华古锁》，来之前我也大致看了这本书。有人评价您的这部学术著作是“体现了一个收藏者所追求的最高境界”他称您已经“进入了学术考古状态”，请问您是怎么理解这个评价的？
陈：对，我是出了一本书，叫做《中国古锁》，2002年出版的，19万8千字。一般我们收藏界的人，刚刚学做收藏，就像象棋里面没过河的小卒子一样，叫做“无名小卒”，小卒子天生有一个缺陷就是只能一步一步的前进，不能后退。但这只是一个开始，之后必须跨出一步，如同小卒过了楚河，就如虎添翼，能力就大大增加。收藏者不能只当“采购员”、“保管员”，更重要的是要当“研究员”。采购员很容易，把锁买来就可以了，保管员呢就是把它保存在家里，而收藏家就要上一个层次，要搞研究。就是要通过我们把中国古代工匠这种智慧的创造传承下来，传给后代，让后代能够知道。我研究了几十年（古锁），我发现中国的古锁反映了我们古代工匠智慧的结晶，他们的睿智和聪明才智（在这上面得以体现出来），就比方说我刚提到的“迷宫锁”，“迷宫锁”大概有四种，一种“迷宫锁”是右边开的，一种是左边开的，一种是有暗门的，还有一种是旋转的。“迷宫锁”看起来很简单，它就是在锁上面开一个钥匙孔，就像工人的“工”字一样的，横过来的，底部靠断面开了一个槽，工字下面那一笔延长到断面，钥匙是方框型的，开了一个口。一般人很难把这个钥匙放入到钥匙口里面，我试过很多回，上次在上海美术馆展出的时候，有十几个人都来试这把锁，但是三、五分钟内都没办法打开，甚至我们上海一个锁厂有个开锁的能手，他也试过了，也打不开，最后打开以后，他也在感叹我们中国古代的锁匠智慧了不起，这就是“迷宫锁”。
段：“迷宫锁”实际上是利用了什么原理呢？
陈：用我们现在的话说，就是利用几何原理和物理原理的结合，以及心理学上的逆向思维原理，当然可能当时工匠没有想那么多，但是能做成这样子已经是很不错了！它原名叫做“定向锁”，会开的几秒钟就能打开，不会开的，比如一个上海交大的同学，他半个小时都没打开。开它要利用角度，45度的角度进入，然后要“以退为进”，就像打拳一样，拳头打出去，收回来再打才能有劲，古代的工匠把这些原理都结合进去了，现在这样的锁我有60多把，在我们上海的东方国贸，有我的427把古锁在展出。对了，我最近还在写一本书，名字还没定，我原来写的书叫做《中国古锁》，所以这本书一开始考虑叫《古锁鉴赏》或者《中华古锁鉴赏》，但是这个名字还要再考虑考虑，看看怎么起更恰当一点。
段：这本书和上一本书有什么不一样的地方吗？
陈：当然有不一样的地方了，他（和陈老一起来参加“2007中国锁具品牌年会”的一个开锁匠，叫乔长俊，安徽人）的师傅，收藏的西洋锁，外国进口的锁有500多把，中国的古锁有几百把，加起来也有1000多把，东西很多，我是希望把这些结合起来。已经写了一年了，就是找资料有一点难度。
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