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著名文化学者、作家余秋雨:用爱消除文化隔阂

艺术中国 | 时间: 2006-09-06 13:23:26 | 文章来源: 中国网

 

[中国网]:

各位网友,大家好!这里是中国访谈的直播现场。

前几天,在中国外文局举办的“跨文化传播论坛”上,有一位学者的演讲在与会代表中引起了热烈的反响,今天我们把他请到了中国网中国访谈的直播现场,中国著名文化学者、作家余秋雨先生。

(2006-09-05 16:01:51)
[中国网]:

您好!

(2006-09-05 16:02:45)
[余秋雨]:

你好!

(2006-09-05 16:03:01)
[中国网]:

我们知道,今年以来,您在利用凤凰卫视这一平台,帮助海内外的观众重新认识中华文化,请问这个“重新”,是不是指过去我们对中国的传统文化认识不足,还是认识上有差异?

(2006-09-05 16:03:30)
[余秋雨]:

我们生活在中华文化当中,生活在中间并不证明我们已经认识它。比如我们每个人都在吃饭、呼吸,其实我们不一定了解我们的消化系统和呼吸系统是一样的道理。生活在北京的居民也不会很明确的知道北京的历史、北京的建筑风格,北京现在遇到的麻烦,都不见得会了解。

(2006-09-05 16:04:21)
[余秋雨]:

尽管我们生活在中华文化中,对中华文化的历史和本质、走向,要有一个不断的经历认识的过程,特别是现在面临着新世纪的社会转型,前几个世纪的认识一定和我们今天的认识不一样,我们有新的认识。我相信这样一个优秀的文明,每个朝代都在重新的认识,我们现在一定要明白我们要重新认识。不要认为祖辈认识的结果拿过来认为是我们认识的文化的结果,一定要明白。

(2006-09-05 16:07:58)
[余秋雨]:

我们对我们的呼吸系统和消化系统一定要重新的认识,我们的文化也一样。所以我在那次演讲中提出来了一个词“自觉”。我们在中华文化中也不见得获得了对中华文化的自觉。鲁迅先生曾经讲过“中国的文学早就存在,但是到了汉代才获得了中国文学的自觉”是一样的道理,就是自觉不容易,我们现在要获得新时代的文化的自觉。

(2006-09-05 16:08:13)
[余秋雨]:

我今年在凤凰卫视的《秋雨时分》的栏目中,努力把我的重新认识教给海内外的观众,引起大家的讨论和思考,让更多的人演讲、发言,我们集体构成一个对中华文化的重新认识。

(2006-09-05 16:09:23)
[中国网]:

谢谢余老师。我们知道,目前我国正在进行文化体制上的改革,改革的过程中有困惑也有欣喜,你对这方面如何理解?体制因素是文化发展和创新的主要障碍吗?

(2006-09-05 16:09:51)
[余秋雨]:

文化体制改革,比较麻烦的是对于文化流行的方式留下了很多的机构、很多的剧团,怎么办?这是一个大问题。在这个体制改革之外,其实有一批新的文化创造的群体,它是原来体制之外的,改革不改革和他们无关,他们就出来了,就存在了。所以文化体制改革一方面要解决已经有的院团机构的生存的方式,更重要的是要为新的文化创造者开辟空间,把空间开辟出来之后就可能创造出新的文化,他们有可能成为重点。

(2006-09-05 16:11:33)
[余秋雨]:

我们设想一下,就像一个工人俱乐部,里面的剧场不断的改变,其实最精彩的演出很可能就在剧场的外面,在剧场的广场上安排很大的空间让人们娱乐、游戏。所以中国的文化体制改革,我对这个“改革”到底改成什么样兴趣不大,我兴趣大的是让这个“改革”留出巨大的空间,给二十一世纪的创新文化一个基础。

(2006-09-05 16:12:06)
[余秋雨]:

创新文化不可能在体制改革过程中改革出来的,好多文化成果从来不是改体制中出来的。很多的文化都是自发的存在,个体性的存在,我们的体制不要限制它、不要剥夺它、不要宽泛它,这才是体制改革非常重要的目标。我们不要老是在原来的体制上怎样让它有出路,把一个剧团分为三个剧团,这种体制改来改去,可能有,但是不重要。

(2006-09-05 16:13:07)
[中国网]:

您刚才说文化发展需要一种比较自由的环境,您觉得体制是文化发展的阻碍吗?

(2006-09-05 16:13:29)
[余秋雨]:

不,我觉得优秀的体制会容纳自主创新的空间,不优秀的体制会排除自主创新的空间,体制也有优秀和不优秀。所以我们现在要求的体制不要在原来的锅里面折腾,我们要多容纳锅外的东西。有人想,原来的文化体制是一个锅,这个锅煮焦了,我们用勺子炒一炒。或者是锅里的水少了再放点水,这也是改革。

(2006-09-05 16:13:51)
[余秋雨]:

创新的思维是要在锅外有很多的天地,现在新的体制就是这样,不能完全在锅里,要在锅外也有思维。这一点我希望从事文体改革工作的朋友要这样想这个问题,你们不要把中国文化的未来的希望完全寄托在原先体制、机构里面的事情。

(2006-09-05 16:14:03)
[余秋雨]:

我举一个小例子,大家知道中国各个城市都出现了以洛夫特为代表的创意的产业,可能是一个大工厂,大工厂的旧厂房,一些现代的年轻的艺术家进来了,他们在里面创意,做出很多的事情。无论从人员、体制、房子、地产,都和原来的文艺体制毫无关系,但是它有可能成为中国现代创新文化的一个前沿阵地。它的生命力、许许多多的东西都可能超过原来的。这就是文体改革。

(2006-09-05 16:14:28)
[余秋雨]:

我这次参加中央台的“青年歌手大奖赛”,我们也遇到了很多的问题,出现了大量的原生态的歌手,他们都不是歌手,也没有编制。回去之后也不进入任何一个团,他们和文艺团体没有任何的关系。但是当他们的歌声出现的时候,全国的观众都认可了他们,给他们掌声。

(2006-09-05 16:15:01)
[余秋雨]:

这就出现了一个问题,原来的体制中演唱有很多的观众,但是新时代的文化是在这个体制之外,会冒出很多新的人、新的唱法、新的群体、新的艺术,我们期待的是这样的文化空间和文化景象。

(2006-09-05 16:15:28)
[中国网]:

罗素说:“中国的主要问题是文化问题,如果文化问题能解决,我能接受他们的任何经济模式和政治模式。”今天的中国,“文化问题”还是问题的焦点吗?

(2006-09-05 16:15:42)
[余秋雨]:

文化问题确实很重要,罗素所说的文化是大概念,不是我们今天说的写诗、唱歌,他的文化按照我的说法是精神价值,如果精神价值能够解决,维护住中国优秀的精神价值,能够很好的有精神价值面对世界的话,你的任何经济问题、政治问题都可以解释。

(2006-09-05 16:16:00)
[余秋雨]:

如果你能达到这个目标的话都无所谓。这一点还是中国的根本的问题,幸好中国很多的朋友都认识到了这一点,很多做经济工作的企业家现在都考虑文化了。

(2006-09-05 16:16:30)
[余秋雨]:

很多的市长也都在想这个城市怎样能够成为文化市,所以这是一个很好的事,我觉得他们的考虑可能和罗素考虑的文化不一样,他们可能很具体的有一些用某一种装扮型的,总的说来,他们已经思考到了文化的重要性了。这一点是符合罗素所说的基本原则,也是现在我对中国的发展的一种希望。在文化上有没有可能再定一点明确的目标,用文化引领其他不良的现象。

(2006-09-05 16:16:55)
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