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纪念齐白石诞辰150周年座谈会召开 齐白石手札展开幕

艺术中国 | 时间: 2014-01-23 15:13:23 | 文章来源: 艺术中国

“人生若寄——齐白石的手札情思”展览开幕

为纪念齐白石诞辰150周年,由北京画院主办的北京画院藏齐白石作品系列展之十“人生若寄——齐白石的手札情思”于2014年1月10日至3月18日在北京画院美术馆展出。在北京画院收藏的齐白石绘画、书法、石印、手札等各种类型藏品中,手札的分量之重、体系之完备、种类之繁多是国内独一无二的。展览完整呈现了北京画院收藏的所有齐白石手稿,包括日记、信札、杂记、诗稿等,不仅可以为齐白石研究提供新的史料,而且这些手稿本身也可以作为书法作品来欣赏,对于推动齐白石的研究具有重要意义。此次展览有以下几个亮点。

观众观看“人生若寄——齐白石的手札情思”展览现场

第一, 以《白石老人自述》为线索,导引观众看展览

进入展厅首先映入观众眼帘的是主题墙上婆娑摇曳的树影,展览没有前言、开幕式以及研讨会等常规安排,而是以《白石老人自述》贯穿整个展览,以第一人称导引观众,让观众在白石老人的娓娓道来中细细体味他坎坷艰难而又丰富的一生。这样的展陈方式不仅为观众提供了最为详实的史料,同时也更加符合白石老人质朴真诚的性情。展览以竖排繁体文字配以齐白石画作,通过精心的布置安排期望尽力营造当时的文化氛围。一至四层的展厅以白石自述与白石藏品并置、作品题跋与白石诗稿中相联系的部分相互对应,展览还增设多处互动环节,多媒体播放、触摸屏、仿真诗稿等,为观众呈现一个别样的纪念展。展览希望通过独特的叙述和呈现方式,拉近观众与白石老人的时空距离,营造出观众与齐白石先生相互对话交流的感受。

观众观看“人生若寄——齐白石的手札情思”展览现场

第二,由关蔚山捐赠的齐白石《十二属图》首次展出

由北京市民关蔚山捐赠的齐白石《十二属图》也首次展出。在关蔚山捐献的这批作品中,最珍贵的莫过一套《十二属图》,即十二生肖。齐白石的绘画题材广泛,山水、花鸟、人物无所不能,而画十二生肖确实罕见。白石老人在《十二属图》题跋中写道“藯三(山)先生既藏予画多,又欲索画十二属,予以有未曾见者,龙不能画,遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸,用心四年,始集成。先生今已为友也,出画属题四字,予始得知心苦。 八十五岁白石,乙酉” 原来关蔚山请齐白石画十二生肖,可齐白石因为其中的龙是虚构之物而加以推却,于是关蔚山就请厂肆每年向齐白石求两三张画,用了四年的时间,终于集齐了一套十二生肖。从画上的年款来,最早的《如此千里》作于1940年,而《桃猴》则作于1944年,正如老人所言“用心四年,始集成”。而此时两人也结下了笔墨缘,成为好友。当大功告成之日,关蔚山请齐白石为之题跋,齐白石欣然题下了这段跋语,可谓艺坛佳话。由此,我们得以看全白石老人所绘的散发着浓郁中国情调的十二生肖图。此次展览还首次展出了齐白石早年以双钩的方式钩摹谭仲牧的四条屏。

观众观看“人生若寄——齐白石的手札情思”展览现场

第三,现存最早的一段的“一出一归”日记《癸卯日记》

进入二层展厅,主题墙背面、由电脑制作的动画详细描绘了齐白石在1903年3月1日到6月29日约四个月时间,齐白石由西安游历北平再回湖南湘潭的行迹、见闻、交游与艺术活动。1902年(壬寅)秋,齐白石40岁。在西安任职的友人夏午诒来信,请齐白石到西安教其如夫人姚无双学画,并寄来束修和旅费。同在西安的友人郭葆生也写信说,作画刻印不能“株守家园”,必须“于游历中求进境”,在夏午诒、郭葆生二人的推动下,齐白石欣然成行,于当年12月中旬到达西安。在西安,齐白石课画之余,游历了诸多名胜古迹,结识了时任陕西臬台的著名诗人樊增祥。第二年春,即癸卯3月初,夏午诒进京谋职,齐白石随行。居京三月余,到6月底,走水路经天津、上海、武汉返回湘潭。此为齐白石的第一次远游。《癸卯日记》详细记录了他从癸卯(1903年)3月1日到6月29日约四个月的行迹、见闻、交游与艺术活动。展厅二层以动画的形式,描述了齐白石《癸卯日记》游历时记录下的连续片断。记录了在北京的三个多月,齐白石看了许多古画、古印,与卓有见识的鉴赏家多有过往,眼界、胸襟大为开拓,使我们对齐白石“远游”时学习传统的认知有了更具体的了解。

“人生若寄——齐白石的手札情思”展览现场

第四,寂寞之道——经历了半个世纪的从艺总结

齐白石的日记及诸文,除个别篇章和个别论画段落外,都没有发表过。齐白石视艺术为“寂寞之道”,从不宣传自己,这些日记和文章也向来不示人。老人逝世后,家属把包括手稿在内的遗作捐给拟建中的齐白石纪念馆,因种种原因,纪念馆未建成,这些遗作被辗转收藏于北京画院,其中手稿部分从未系统整理和发表过。今天,这批手稿通过展览的形式呈现给观众,向世人提供鲜为人知的有关齐白石生活、思想、情感、性格、交游、成长和艺术创造各方面的第一手材料。对齐白石研究和20世纪美术史研究,更是极有意义的事情。手稿中的日记与齐璜口述、张次溪笔录整理加工的《白石老人自传》相比,是零散、片断的,但它们具有相对时间段的连续性,很强的细节真实性,是近距离了解齐白石的原始记述。

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