玉，早在七千年前已经进入了上古先民的生活，之后它们被制成礼器供上祭坛，琢成皇玺常伴君侧，雕成形形色色的小物件把玩于皇族权贵之手……七千年的光阴在这种宝石上注入了深厚的文化内涵。中国人崇玉，爱玉，“比德于玉”，中国的成语、典故里，“玉”的意象总是美好的。玉究竟有着怎样的魅力，让人们数千年来对其奉若至宝？

    温雅君子识灵玉

    中国地大物博，玉藏资源丰富。酒泉玉、蓝田玉、独山玉、岫岩玉都是中国玉器常用的原料。但要说“玉石之尊”，则非新疆和田玉莫属。它外表光洁温润，色泽纯净怡人，质地细腻紧密，在传统玉石中首屈一指。大自然中丰富的矿物质造就了不同颜色的和田玉，一般见有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉五种。其中最负盛名的就是“羊脂白玉”。数万年前形成于昆仑山北坡，不同于“山玉”，它们被风化，陨入山下的河流，又经历几千年流水的冲刷，脱尽棱角，孕育了晶莹油润，质若凝脂的和田籽玉极品。良玉难得，因此有“黄金有价玉无价”的说法。而“籽玉”艰难的形成过程一如成大事者的求索修行之路，这使得圣贤之人不免对其惺惺相惜，爱之藏之。

    比玉修身备五德

    东汉许慎在《说文解字》里将玉石的物理特性与贤者的德行“对号入座”，总结出玉之五德：仁、义、智、勇、洁。在中国人眼里，美玉是道德的象征，是君子的化身。孔子说：君子无故，玉不去身。老子说：圣人被褐怀玉。屈子说：搴玉英兮自修。古人常以玉为楷模，随身相伴，当作敦促自己修身养性的诤友。时光流逝千年，玉的美德——也是先哲寥寥数语提炼的做人准则——在浮华喧嚣的今日仍具有现实意义。物质文明发展迅猛的同时，我们开始重提诚信、重提礼仪。美玉承载着千年赞誉，今天化作复兴祖先德行操守的钥匙。不少玩玉的行家都说：身边有块玉，烦恼的时候细细摩挲，心绪便自然而然平静下来，同玉处久了，人也变得温润宽厚了。古之人不余欺也。

    巧心琢治玉魂新

    两年前，一块和田青白玉幸运地被选中，雕制成一式两枚2008北京奥运会徽宝。一时间，和田玉雕又成了收藏家、鉴赏家以及宝石爱好者的关注焦点。鉴赏玉雕作品，一看“料”，二看“工”。如果说“羊脂白玉”是天生丽质，那么精美细腻的雕琢就让其锦上添花；而原料稍有瑕疵的石料则通过雕琢者“巧色”的高超技艺重获新生。中国传统玉雕有很多代表性的符号，比如马上封侯、吉祥如意、岁寒三友。这些传统符号至今仍被广泛运用且颇受大众喜爱。不过图新的玉雕家也在探寻一些新的表达，让和田玉这种蕴藏着中国魂的宝玉能焕发新的光彩。现代化的工具为这种探寻奠定了物质基础，如何深层次挖掘玉石的文化内涵已成为众多玉雕高手共同的课题。

　　（本次“和田玉文化周”将于8月5日至8月13日在城隍珠宝总汇举行，文化周中的各种活动将引导大家走进玉石世界，识料、识工、识价。）

    “螭龙”（白玉）南石工作室作

    “城隍璧”是一块重达十公斤的和田籽玉。玉料体量甚大，洁白细腻，温润无瑕，形状完好。虽未经雕琢，但“天生丽质”的它所散发出来的含蓄美已经让人无法抗拒了。配以古城墙造型的红木底座，宝玉被赋予了“国”的内涵，同时也寓意“价值连城”。

    图片说明

    图1“昭君出塞”（白玉）王平作

    “金蟾送宝”（白玉）南石工作室作

    图2“望”（白玉）吴德升作

    图3“好运连年”（白玉）

    图4“和谐”（白玉）

    图5“愉悦”（白玉）

    图6“贵妃出浴”（白玉）吴德升作

    图7“春意”（白玉）吴德升作