最重要的问题是戏剧如何实现向人的生存回归,如何让人的灵性觉醒。这个问题之所以迫切需要解决,是因为百年戏剧实践使戏剧承担了太多戏剧之外的东西,戏剧成为教化的道场,舞台活动的是人,但离人的精神生存却越来越远。这么说绝不是夸张。从戏剧的本体来看,戏剧传入我国时已是变体的“话剧”。这时戏剧的话语方式是“说话”,这种方式正是当时思想启蒙和政治鼓动好用的方式,顺时顺势,戏剧就成了我们熟悉的模样。我们熟悉的戏剧,不仅脱离戏剧的本体,也脱离了它自身生存的根基,即人的精神和灵性。
灵性可由修行而得,也可由体验和彻悟而得。通过修行使灵性觉醒,最直接的方式是信仰宗教。但是,由宗教修得的灵性,更倚重于超然之力,冲破幻相的清明能量来自于神来自于上帝。戏剧却不同,它让人体验生命自身,从而激活自身的感悟能力、直觉能力、通灵能力,最终彻悟生命真意,形成属于自己的人生态度。在灵性觉醒过程中,生命体验是至关重要的环节。灵性觉醒由生命体验开始,也从生命体验中完成。不管是用仪式取代故事情节的剧场艺术,还是依靠文学文本演出的叙事体戏剧,都要给参与者提供体验生命的情境。不用怀疑,好的传统话剧,同样能促成灵性觉醒,如《雷雨》。在这部经典话剧的演出中,我们和剧中的蘩漪、侍萍、周萍和四凤这些灵魂挣扎在伦理境遇中,体验着宿命的力量。我们的灵性在向往和约束的冲突中觉醒了。
简而言之,戏剧活动就是对各种各样生命情境的体验。体验到了极致状态,我们的心底就生成一束光亮,那光亮能透视万事万物的黑暗之幕,让我们一下子在阴阳交融和清浊混沌中看到世界的真相乃至本质。
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