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直至今日，张国领有关军旅的诗歌依然葆有这一份恒久的执着与纯真的激情。在他的军旅诗中，士兵普通的生活和朴素的情感是持久抒写的对象。在他同为年轻的士兵时是这样，如今已经是大校军官的他，仍怀裹着这份士兵的心灵、情怀和目光。可以说，在他的内心，仍然是那在连队写诗的年轻士兵。对于一名从军30年的军官，对于写了30多年诗的诗人，这都是十分难能可贵的。在他的诗行中我们看不到做作的痕迹，也无为了写而写的踪影，而是他生命的自然流露。这让我想起了那些手捧个小日记本，在床头在树下在操场一角，以诗歌的方式写日记的士兵们。写下自己看到的，与自己做一次次的心灵对话，不是为书写，看重的是记录与交流。冲动，是写诗的动力，但这样的冲动没有功利，没有炫耀，只是情感积蓄之后的喷发，是生命着力点的强劲反弹。《士兵》、《警服》、《军乐》、《拥枪的日子》和《春天的兵营》，这些士兵日常生活下的诗歌，回到了生活现场，回到了普通士兵的内心，沿着他们那平平常常的目光注视世界。他不是在为士兵诉说为士兵代言，而是如实而真切地作为士兵在细语轻吟。没有过多的叙事，却处处可见写实性的细节。与许多军旅诗不同的是，张国领并没有过多地沉湎于生活的细节，试图以诗歌的方式记录士兵日常生活的枝枝末末。军人和军营总是有其神秘的一面，过去如此，现在如此，即使将来社会再信息化，这样的神秘总是无法抹去的。社会与军营，远非一道围墙相隔那样的简单。那么，纯粹原生的书写，细节丰富的军旅叙事诗固然有其存在的价值。再者，一个生活其中的诗人，能够将日常化的生活写出诗意充满诗情，自然与对生活的无限热爱和细腻感觉是分不开的，这还是一种心灵和情感的力量体现。这些，张国领并不缺乏，只是他发现了更深层次的诗性元素，这就是士兵生活中的个性文化。士兵既是普通的社会人，血液里流动着千百年传承下来的传统文化，又经受着军营文化的身心洗礼。在具体的写作中，他滤去了许多的生活细节，只在意展现士兵青春年华和军人角色的那部分。在他的诗作中，这样极富意蕴的细节往往只是几朵浪花，但却活泛了整个河流。我将此看作是诗歌写作中的画龙点睛。如此一来，他的诗，有士兵作为青春年少的画面，又有兵味浓醇的风景。在这方面，诗歌创作与小说散文有相似之处，只有那些真正读懂士兵，真正心入士兵，自己内心又充盈兵味的创作者，才可能让兵味在作品中成长。张国领的军旅诗没有锣鼓喧天的气壮山河，却不失发自心灵深处激越的豪情。激昂、刚性、惨烈等极致化的情绪，是军旅诗的一张名片，这是我们认识军人生活一般性感知，爱憎分明，非此及彼，干脆利落。如果带着这样情感预设进入张国领的军旅诗，我们有些不知所措。这就像我们看多了硝烟弥漫的战场和豪气盖天的军人后，进入当下的营区时，我们的眼前的一切都是那样的陌生。和平时期的军营和军人，是发生了一些变化，但更重要的是我们总以为军营时刻都是飘荡着火药味的，军人都是在厮杀的。即使是战争年代，其实也非如此。士兵在平和与紧张、日常与特殊等状态中转换着。娱乐的士兵与执行任务的士兵，训练场上的士兵与宿舍里的士兵，是不一样的，大不一样。还有就是，士兵们也不是满口时时都是豪语壮语，他们同样有日常化生活化常人化的话语。真正悟透了士兵的张国领从士兵的日常生活进入，参与他们真情实感，但又能细致地把握士兵那份化于日常生活之中的崇高与梦想。他诗中的营区和士兵，是那样的真实可亲，又是那样的阳光四射、瑰丽明艳。我们触摸到的是鲜活的士兵表情和话语，感受到的是士兵独特的气质和精神。张国领将人性和神性较为完美地统一于士兵身上，从而形成了他军旅诗个性化的品质。
士兵是年轻的，青春如虹，激情似火，生命迸发出巨大的力量。士兵与普通青年有着一样的激扬狂放，有着一样的心绪和梦想。可士兵又不同于普通的青年，因为有营区这特殊的文化滋养，有着特殊的职业操守，士兵更多地集聚了忠诚、刚强、果敢和勇于奉献。生命的活力和精神的高地，是士兵耀眼的光芒，也是人类梦想的终极指向。日常生活中的士兵的理想化状态，来自平凡中的精英人物，张国领是将士兵作为这样一种文化精神象征来书写的，这当是他军旅诗最为独特之处。
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