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黄河边上度年华 2004年 180×180cm
李松 《美术》原副主编
看完王文芳师生画展后，我说：“从这一集体创作活动中，感觉正形成一种共同性的艺术风格。”没想到王文芳却说：“那就糟了！”他很怕“风格”成为一种程式化的创作模式。王文芳更看重、更强调的是画家在深入生活过程中，为对象的自然景观和人文内涵所激发的强烈的感觉。这正是王文芳在作品中所特别体验和把握住的精神性内涵，一种超越具体物像的崇高之美。
慢腾腾的春天来了 2007年 68×68cm
李宝堂 甘肃著名画家、评论家
王文芳是当代中国画坛力主变革的画家之一，也是山水画“西北风”的主要开创性代表人物。他从对中国画的历史渊源和西方美术潮流的总体观照中，感悟到新时期艺术创造的使命。极为厌弃中国画特别是文人画长期封闭守古而成的陈陈相因和柔弱，倾心大西北的奇异壮美。他以切身的体验视西北山河为灵魂所在，气质之所有，感情之所托，艺术之所求。试图用西部山水的阳刚之美和雄强之风冲击文人画的柔弱之气，在西部风格的创造、探索中以求新变。
王文芳的创造是成功的。他不仅把前人极少表现的西部之美，较早地搬上了艺术殿堂，给变革中的山水画以清新，并且影响了众多中青年画家，以至形成了“西北风”画家群体。而且他的作品早已超乎传统的写景和造景之上，重“师造化”，更重“得心源”，作品中高扬着强烈的传统山水画所没有主体审美意识和表现因素。他是以现代人的审美心理和炽热情怀，追求属于艺术灵魂的东西。有了这种灵魂的追求，画面就有了生气，有了灵情，有了精神意蕴，有了那被称之为形而上的神秘而又玄妙的境界。
祈祝之门 1991年 68×68cm
夏硕琦 《美术》原副主编
王文芳的创作，已步入这种入化状态，进入凭虚构象的创造境界。他运用特定的形式组合，结构胸中潜象，运用特定的笔墨语言，揭示特定的精神意念。在他的山水画创作中表现着宇宙运化的奇观，在混茫与冥冥的画境中蕴含着神奥和宗教的虔诚。他在一系列创作中表现出沧桑感、宗教感，和深沉的主体审美体验。他的那些成功之作，已不停留在自然表象的描绘，而是表现“天人之合”中的精神深度。为此，他在艺术语言与表现形式方面进行了多方面的探索。他把西方现代艺术中的形式、构成因素溶进自己的制作，强化了视觉效果和语言力度。《坦坦荡荡东流去》又运用对角线构图形式，表现九曲黄河一泻千里的气势，在章法上极开阖抑扬之变，吟“大江东去”的浩荡壮歌。这些画作都显示出民族的气派，大家的风范。王文芳的山水画，追求三美：笔墨美、形式美、意境美。他的创作寄情八荒之表，通天地神奥，遣笔运墨慷慨任气，造境构意，磊落驰才，气象横茂奇伟，宏富粗犷，形成了他卓然不群的美学品格。王文芳的山水画体现了现代审美意识，他以自己的创作实践，推动着中国山水画由传统形态向现代形态的转化。
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