| 1987年11月，台湾红十字组织开始受理民众回乡探亲。随着两岸隔绝状态被打破，文化“寻根热”也在岛内升温，“放行”大陆文物珍宝赴台展出，成为台湾各界的热切期盼。
1992年12月初的一天，数百位媒体记者、各界人士云集台北桃园机场，等待一架载有“贵客”的华航飞机抵达。机内载有秦陵兵马俑、满城汉墓金缕玉衣等在内的110件大陆珍贵文物。它们从陕西、河北等地先汇集北京，再取道香港抵达台湾。 “我非常激动，非常紧张，就像要见情人一样，因为已经心仪很久了！”在机场，台湾历史博物馆研究员林叔心在接受记者采访时哽咽了。 以兵马俑和金缕玉衣为主题的“大陆古物珍宝展”，于当年12月5日在台北外双溪的玉山庄艺术馆开幕。两岸文物界隔绝40余年后的这一“破冰之旅”，拉开了两岸文物交流的序幕。
“之所以选择这两部分文物，是因为它们最符合这次展览的定位——1949年以后最重要的考古发现、最具观赏价值的传世珍宝。”参与筹展的中国国家博物馆研究员许青松回忆说。 展览持续了6个月，轰动一时，共吸引了38万人次的台湾同胞前来观展，其中包括张学良夫妇、蒋纬国、李焕、郝伯村、吴伯雄、辜振甫等台湾名流。 20年前的盛况，许青松历历在目。他说：“这次展览的最大意义，在于向台湾同胞宣示了一个庄严的立场，那就是：两岸中华文物为两岸中国人所共有，为两岸中国人所共保，亦为两岸中国人所共享。”
通过这次展览，大陆文物专家与台湾文物界一些重量级人物建立了友情与信任，为今后两岸文物交流埋下伏笔。其中一位是台湾“中研院史语所”殷墟研究泰斗石璋如先生。在许青松等大陆专家受邀到“史语所”演讲时，年届九旬的石璋如先生从头听到尾。当听说大陆殷墟考古有新进展时，他特别兴奋，请求大陆专家帮助提供相关资料。许青松等经多方努力，满足了老人的愿望。 石璋如和李济、董作宾等甲骨文研究大家一样，去了台湾后，就再也没能回到殷墟。但有着共同历史情怀的两岸殷墟研究者，一旦“牵手”便成知音。
“太阳刚刚照进树梢，时光便进入黄昏。清风吹过，甲骨文就诞生在洹河河畔。”2005年9月，作为世界文化遗产项目的殷墟博物馆落成。由董作宾先生用甲骨文撰写的诗句镌刻在了博物馆入口。 “听说博物馆需要，董作宾先生在台湾的家人，专程寄来了这两句诗文原迹的放大照片。”中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长唐际根说。
2010年，由社科院考古所提出的两岸殷墟手工业研究，获得了台湾蒋经国基金会的资金支持。“这虽然是一个小小的课题，却是两岸殷墟学术合作的开始。”唐际根说。 2012年10月，“商王武丁与后妇好”殷商盛世文化艺术特展在台北故宫开幕。分藏于台湾和大陆的武丁王陵文物和他的妻子妇好墓文物，首次合璧展出。台湾媒体用“跨越三千年的爱情”，道出两岸殷墟研究的情与缘。
1992年的大陆文物赴台首展，将时任台北故宫博物院院长秦孝仪也“拉入”了两岸文物交流的行列。 “当时两岸故宫尚处在‘不接触’的状态，即使是兵马俑这样的高规格文物，也无法在台北故宫展出。不过，秦院长却常常以个人身份来到玉山庄艺术馆，饱览神往已久的珍贵文物。”许青松说，秦孝仪还多次提出，希望能提高两岸文物交流的层级，让大陆文物能到台北故宫展出。 此后不久，大陆文物专家受邀组团访台。在秦孝仪的安排下，居住在大陆的87岁的故宫古建专家单士元，与居住在台湾的86岁的故宫文物专家那志良终于相见。这是自那志良1933年随故宫文物“南迁”后，两位老友首次相聚。
1998年，那志良逝世，家属根据其遗愿，将他留下的大批有关故宫文物“南迁”的史料捐赠给了北京故宫博物院。 两岸关系进入和平发展的新时期，两岸故宫合作也打开了新局面。2009年初，两岸故宫博物院院长实现了首次会面，并签署了合作协议。至今，大陆方面已在台北故宫博物院举办过11个文物展，数百件国宝级文物与台湾同胞见面，这当中包括备受瞩目的“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”。
“20年来，两岸文物交流已不再是专业领域的交流与展示，而成为两岸民间的精神表达。从这层意义上说，两岸文物交流正在从‘故宫’走出，走向了‘故乡’。”文化部两岸文化研究基地常务副主任胡惠林说。
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