展览展出的党震作品《汶河系列之二》，49x70cm，纸本设色，2014
党震：心性自由
党震的人物画采用超现实风格的叙事性、场景性画面，作品映射出时代变迁进程中社会的复杂心理，构成了令人思考的多重视觉景象。以《灰色寓言》为题的系列作品，呈现出当代都市生活里戏剧性的“情景重组”，放大的表情、姿势瞬间凝固，反映的是 亦“真”亦“幻”的景象，那些具有精神真实性的“惊悸”和“孤独”，也在“幻”“真”之间流露出自我救赎的精神渴望。
党震具有山东人特有的质朴与豪爽，他热爱生活，注重细节，总在试图照顾每一个人的感受。认识党震的人，经常被他的微笑感染。其实，对党震了解越多，就越能发现，党震的微笑不仅仅是一种表情，是对他人的体恤和尊重，也是他所呈现的教养和襟怀，是一种更为舒展的自由主义态度。党震其实深谙中国的忠恕之道和西方的绅士精神，这些，需要开阔的气度、丰富的智识，需要对社会和人生深切的体察和理解，对自由价值的信念。党震的创作与教学互为关联，将“知行合一”践行到底。
展览展出的涂少辉作品《云蒸霞蔚系列之一》，157cm×41cm，-绢本，2014年
涂少辉：一划
如果我们讨论“是”与“非”的关系，似乎就显得深奥，透出终极，涂少辉却在这个问题上苦下功夫。当下的新工笔，很多艺术家在图形组合上寻找可能，涂少辉则瞄准了图形的根本，从祥云到孔雀，他们的根本都来源于同一个纹理，这个纹理，就是他眼中的“似是而非”，归结到根本，是老子在道德经中的观点“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
少辉其实无意探究工笔的技术优劣，他想表达的是在当下的文化情境中，图形本身如何被人的情感和技术操纵，作品的内容传达如何被艺术的方法论理性逆转。在新工笔市场风云迭起的当下，工笔技术的交锋已经超过了这个艺术门类本身，成为艺术家扬名立万的有效武器，成为拥有市场价值的伟大工具。涂少辉尝试跳出这个窠臼，在新工笔的百家争鸣中打出自己的大旗，他最终指向的，是最根本的那“一划”。
展览展出的刘琦作品《苦竹林》，180x48cm，纸本设色，2014
刘琦 ：现代的古人
刘琦在绘画中寻找传统与现代的契合点，他从中国南北朝时期“曹家样”引进印度佛教造像中薄衣贴体、褶纹稠密的“键陀螺样式”风格，再往前追溯，从希腊末期到波斯，及至古埃及墓壁画与浮雕的造型元素，全部融会贯通为他自己的面貌，他在画面中“留白”的衣褶纹路，对象扁平的透视关系，再加上地道的中国画颜料，都是对传统的致敬。同时，他也追求绘画偏向凝重、纯粹、刺激的瞬间感受力，塑造出兼有童稚和荒诞意味的动人形象。
刘琦心性简淡，素喜清欢。他的兴趣在古代佛教造像、他是在平心静气，全心全意地进行收藏，而他在这过程中所表现出来的沉浸和喜悦，在我看来是更有意思的事，他经常游离走神、云淡风轻的样子，很多时候会让人觉得他是个生错时代的古人。而正是这种气质，是传统的气韵和精神的现代发扬。
展览展出的马骏的作品《本味系列之一》，75x49cm，纸本设色，2014
马骏：大隐于市
马骏的作品多描绘的是“贤士”、“高士”、“罗汉”等，这些归隐山水间的修行者，活得如同闲云野鹤。马骏其实也是将现实情怀藏匿于传统造型之间：他所绘人物眉眼细长、神情坦然、时而长袍着身、时而坦胸露膀，着屐而行，带有一种闲散舒适的古意。近年来马骏的作品风格变化较大，笔墨由繁复走向简约纯粹，画面语言则更加凝练概括。
马骏其实也是艺术家中的收藏家代表，他对魏晋造像的研究几近痴迷。我想，沉醉于历史之中，可以看到千秋成败的经历，也能养成淡泊平和的史观，这些，都为马骏的创作提供了丰富的滋养，它们使得艺术家在回望过去遥望未来的时候，内心获得了中国传统的巨大支持。
展览现场