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我年轻时候从政，上世纪70年代在阜阳的太和县，不到30岁做县委主要官员。可到35岁左右，我就让自己的人生转向了，这是遵从内心的选择。其实从政也有好处，对人生对社会，方方面面的问题都有体会。但是我这个人喜欢读书，即使做官时候每天晚上也要读书到凌晨两三点钟。那个年代没有多少学习条件，靠挤时间自学。我在一个区里挂职当区委书记时，晚上也坚持在报纸上临帖，不到两年时间，报纸码满了床底。
到1987年，蚌埠市成立书画院，我就调过去主持工作，开始全心投入艺术。在省里搞书画展的时候曾有人问我：老杨，当代艺术和古代艺术的特点，你能分别用一个字概括吗？我想了想，说：古代艺术的一个字，是“静”，当代艺术则是“躁”。我当然推崇前者。
考古收藏 实践经验鉴定文物
艺术品市场虽不成熟，但也有其自身规律。在我看来，就是渐趋理性的回归。国家“十二五”规划里讲到振兴文化产业，未来一定还会有更大的发展。
近年我钻研书法之余，也在广泛涉猎瓷器、玉器、石器还有甲骨的收藏研究。其实早在三十年前，我在农村奔走于田间地头的时候，就在留心民间的收藏文化，很多东西都是那时候从农民手里淘来的。如今我常逛潘家园，感觉鱼龙混杂，很难找到真正的精品。
上世纪80年代前是国家文物部门垄断考古发掘，东西挖出来要专家鉴定，然后进博物馆，民间基本不流通。80年代后情况有变化，大量的基础设施建设，挖出了很多窖藏文物，就带动了民间收藏热潮。
中国人有个好文化传统，遇到灾荒战乱，人们带不走的东西都埋到地下，所以窖藏精品数量巨大。四川遂宁一个窖就挖出两千多件瓷器，还有高安窖藏出土的元青花，也非常罕见。但这类工艺品面对的现状，同样是无序的。许多文物流散到海外，或者在民间遭到破坏，没有得到保护性发掘，这里还是监管体制的问题。流落到民间收藏者手里的这些东西，又缺乏考古业内的认同，很多博物馆的专家已经没有辨别真假、新旧的能力了，所以越来越乱。
我因为本身搞美术，工艺品属于大美术的范畴。过去带人出去写生，都是去一些偏僻、封闭，风景很好的地方，也跑了很多窑址。甄别新旧的眼力，就是那时候练出来的。窑里的很多真东西过手，有比较才能鉴别，所以这不是理论问题，而是依赖实践中得出的经验。就像女士们到商场买衣服，用手摸一下就知道是什么料子。而很多文物专家这30年已经不去民间跑了，自然获得不到经验。开玩笑说，人类自己制造的东西应该都能鉴定，要是鉴定不了，就是人类自己给搅乱的。
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