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霍春阳:艺术上的浮躁是因为欲望太高

艺术中国 | 时间: 2010-08-27 13:46:30 | 文章来源: 中国网滨海高新

艺术上的浮躁是因为欲望太高

中国网·滨海高新:谈起艺术界,人们常常会说现在它处于一种很浮躁的状态,那么您的这种画风是不是试图去转变这样种状态呢?

霍春阳:现在的这种浮躁的状态是欲望太高,急功近利。现在我们的价值取向有点儿从追求精神转化为追求物质了,这样来讲,就会出现一些浮躁的气息,那就是说我们必须回到追求精神上面来,净化我们的心灵,养育我们的善心、慈悲心、孝心,这样我们的精神才能够达到一种净化。如果回不到这种精神追求上来,回不到净化心灵的这条道路上来,那么我们的社会就会出现浮躁,出现一些混乱,所以今天我们绘画界出现的问题,它的根源是思想上的问题。在体育上,我们追求更高、更快、更强,而我们艺术上应该是求慢的,不需要求快,求快的东西是产生不出一种高级的东西的。慢,就是说能静下心来,用十年或者更多的时间去干一件事情。前人讲,我们必需要知止啊,止才能有定,定后才能有静,静后才能有安,安后才能有虑,虑才能有德呀。这就是说,如果你不知止,总想着奋进,这是一种精神上的不安逸,证明你的欲望太强,这样来讲,就是说达不到我们的精神目的,你的心灵上是不高尚的。你的欲望达不到,就会失望,就会苦恼,会出现怨恨,而根源就在于一点,所以我们必须要回到一种很博大的精神追求上来,我们需要养育这样一种心灵,和大的精神环境,才能达到一种崇高的境界,才能使我们的社会平平稳稳地和谐下来。

中国网·滨海高新:这样说来,是不是讲在画技上的提高不如在内心上的修炼来的更重要?

霍春阳:我们的画家们,直接在绘画上面追求一些新技法、新造型是远远不够的,我们必须要净化心灵,必须要先治理我们的心,养育我们的心,把我们的心培育成一种中正的、平和的这样一种心情,那我们才能走向一种大道和正道,才会达到我们理想中的一种太平世界。

中国网·滨海高新:那么您这样一种平和的境界是通过怎样的修炼才得来的?

霍春阳:我平常喜欢读书,而且是读那些解决认识论、价值观的书,能够养育心灵的书。所以现在来看,最好的书还是经书,四书、五经啊,《老子》、《庄子》啊等等,还有一些佛学上面的书啊,这些书都是净化心灵的,看这些是养育我们的平和心态的。光读一些史学是远远不够的,光懂一些历史也是远远不够的,我是说我们如果解决不了认识论上的问题、价值观的问题,大的方向上就会出现错误,所以说我们必须走中正的道路,只有做到中正才博大、才永恒,不中不正,不正则不大,不大则不能够长久。

用笔要有笔意、笔韵、笔气

中国网·滨海高新:绘画本该是感染普通大众的艺术,但现在的行情是好画、名画非常的昂贵,您认为这两者之间是不是存在着一种矛盾呢?

霍春阳:买画家的原作当然是很贵的啦,那么买不到原作,我们还可以买印刷品,不一定原作才能净化心灵啊。那就是说我们有了这种形象,印刷品也比现在一些浮躁的原作好哇,这就可以解决这些问题啊,大量的出版物啊。所以说我们宁可挂一些仿真的印刷品,不一定非是原作啊。在这里我们可以普及,达到这样一种教育,解决买不起的这个问题。

中国网·滨海高新:您是我国著名写意花鸟大家之一,您觉得,对于中国的写意花鸟画最重要的是墨色、线条,还是什么其他的元素?

霍春阳:当然线条我们不能够忽略,古人讲“本乎于立意,归乎于用笔”,在这个笔上我们是能够表达心情的,也是能够表达境界的,用笔要有笔意、笔韵、笔气,当然是有这样一些东西的,那就是说如果你的笔上是空的,你的境界是表达不出来的。静与动、刚与柔、曲与直、方与圆,浓与淡,这些东西是要靠笔的线条里的轻重缓急来表达出来的,这是表达境界的手段啊。如果没有这样的手段、这样的艺术语言,笔墨等于零的话,那就表达不出任何情绪来。刚柔相济是艺术的生命,刚柔的手段你都没有,怎么能够表达人的情感呢?表达不出人的情感和心态,艺术就大打折扣了。我以为,我们不能忽略绘画技巧,但是归根结底还不是绘画技巧的问题。就是说,什么样的心态才是最重要的,有什么样的心态就会有什么样的技巧,从这一点来看,我们就要找出原本的、心的问题,一定要把养心、治心当作为重点。我们必须要修炼,花大功夫来修炼我们的心性,要提高我们的思想境界,这是一个关键性的东西,没有好的心性,技术多么的好也只能是个工匠,不能获得真正的自由,只能跟着别人爬行,这样就没有自己的主动权了,这样是不美好的。所以说技巧和心性两者缺一不可。

平淡是一个大的境界

中国网·滨海高新:近十年来您的作品线条渐趋简约,颜色渐趋淡雅,这是为什么呢? 这其中包含着您这些年对绘画艺术怎样的体悟呢?

霍春阳:这是我所追求的,平淡是很难的,平淡是一个大的境界,也是人生的精神追求。从这一点上讲,能够使精神平淡下来,那是经过整个的生命体验,那是人淡如菊。为什么要崇尚君子,崇尚菊花,菊花是善于处后、处下的,这是一种境界。善于处后就是说,没有一种平淡的心,他不会善于处后的。从这一点上来说就是,能够处后、处下的人,才能够沉静下来,能够静下来,才能够淡下来。如果能使人的心情淡下来,他就不会有任何愁的事情,更不会有任何的怨恨,这样来讲,在人的精神生活里面是一种精神归宿了。

中国网·滨海高新:观赏您的画是能净化心灵的,似乎画中总蕴含这一种浓浓的禅意,这是您所追求的画风吗?

霍春阳:这一点,它是需要有一个深刻的体会,也可以说悟到了他的一些根本性的东西,那就是说应该是“为道日损,损之又损”,言简而意赅,按老子所说的就是“少则得,多则惑”,从这一点来讲,就是说我们的精神追求是要越单纯越高级,越高级越简单,所谓的简单,它是一种简约,实际上一个人的学识高低,还是要看他的一种提炼生活的能力,概括生活的能力,这样来讲还是要从简,以少胜多,言简而意赅,所以简单的笔墨里面表现了最丰富的大千世界,“一花一世界,一叶一菩提”,这样来讲,还是要简了以后,意不能简,是奔着这样一个精神追求和这样一种造型的观念去表达自己的心情。

中国网·滨海高新:那么这样一种很简约的风格,您是要向观者传达一种什么样的精神境界呢?

霍春阳:简单扼要说,是净化心灵的。光简,简到一种什么样的程度,简到表达一种什么样的心情,这是非常重要的。实际上,能够净化心灵、消磨斗志,这是我们在艺术上,在人生追求上,我们到了一种高的境界,是不需要斗志的。需要平淡、平和,和为贵嘛!淡了以后才能和,如果淡不下来、静不下来、简不下来,是不会和的。我们现在为什么要追求和谐社会,只要你无欲望,顺其自然,顺天意,这才能够和下来,去掉争斗,才能和谐下来。那么说现在,为什么君子欲义,小人欲利,如果我们现在老是有欲望,老是求功名利禄,有这样的一种那个欲望,就会上下较争,会出现斗争,斗争再升级会出现战争,这是不会和的,我们圣人早已看明了这一点,所以要强调德、强调义,而不追求利,利会给你带来祸害,带来不和,带来烦躁,带来争斗,带来不平静。所以和谐社会,要我们淡化功名,要我们顺天意,这样,才能够达到崇高的艺术境界。

 

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