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其实，在我看来，人性与正义密切相关，在中国当代艺术中，我们很难见到与正义相关的人性追求。实际上，正义就在我们的现实社会中，就在我们身边。正义与人性更应该体现在人们的日常生活中，体现在那些日常叙事和平庸叙事中。正义是为了保障人性与幸福实现，而人性包含的巨大怜悯与同情常常在追求正义时实现。正义保障人性化幸福的最大实现，当人们因为怕利益受损而不敢或者不愿同情和怜悯别人时，正义与人性一同消失。
精神立场的另一个核心意识就是灵魂追求，中国当代艺术缺乏灵魂追求的意识，也就是说，艺术中的情景常常与现实生活处在同一个平面上，艺术并不提升现实生活。人性是现实性的具体行为，灵魂石超越性的精神目标，人性可以在现实中逐步实现、逐步完善，但是，灵魂则只能作为一种看不见、摸不着的终极目标，只能是在自己的想象中追求的信仰，它特别适合于当代艺术去创造。灵魂立场不仅与中国当代艺术的自由相关，更重要的是，它是一种遍及各种生存和艺术的广泛的超越性追求，表达了生命对更高生存层次的渴望，烛照了人们现实生存的浮华喧嚣。
其实，理性同样是精神立场的一个核心意识。理性是为追求真理而存在的，有了对真理的追求，人们的生活不再盲目。真理是信仰目标，而理性生活使为了实现和验证生活中的真正信仰。有了理性和真理，人们才能明辨善恶是非，而目前的中国当代艺术正是缺乏理性意识和追求真理，因此许多作品中的主题和内容都没有一种正邪善恶区别，最突出的就是崇尚利益，快乐就是好生活。其实，人应该过的是真理性生活，我们一个拥有的是真理性艺术。追求真理的生活过程也是历史的过程，人们用知识性验证真理，用生活理性与真理融合，用艺术寻找真理性的朴素生活，真正的艺术自我并不缺少为真理献身的理性。
众所周知，人性让我们向往高尚，灵魂让我们向往纯净，理性让我们向往真理。这样，艺术的精神立场就是一种向上仰望的立场，艺术要寻找、创造、呈现、实现这种神性生存精神，是现实中的生命去向往这种超越现实的心灵生存，不被现实中的贪婪和冷酷所陷落。艺术是生命向上的仰望，并且，它仰望的是生命的高度——一种生命的诗性或神性，而神性是人性的最高表现。它超越性地上升和俯视，由此产生艺术特有的诗性智慧、存在方式、生活状态的表达。向上仰望的生存精神，包含着像对神一样对人的最高品质的敬畏和信仰，包含着人的神性生存精神。
艺术还应该有一个立场，那就是介入现实现实的立场。艺术的力量不在于与现实的对等的表现或再现，而在于发现并介入现实。艺术的精神立场首先体现在对社会的关注，对生活的关注保证了思想力量与艺术力量相统一的诗性力量，任何艺术都无法逃离社会的意识形态，艺术家应该保持介入现实的责任感和使命感，但我们的大量艺术作品都是喃喃自语。当前，中国的艺术需要一些对社会生活和生存意识的独到、犀利并且有力度的作品，然而在今天，这样的作品实在少的可怜。
介入现实是艺术创作的一种态度，也是一种生存态度。远离现实的艺术，其实是远离历史的真实。一个艺术家的生活方式总是与他的创作方式、审美方式相一致，不能以所谓的自由和独立性来掩盖子的生存态度。我想说的是，有什么样的精神态度，就有什么样的生活和艺术。当下，我看到为数不少的艺术家，将正在发生的个人生活与正在创作的社会生活分离，我以为，对于清楚者是一种逃离的借口，对于不清楚者，是一种无知。其实，一个人是无法从他自己的社会本质中逃亡的;生活方式就是精神方式，就是创作方式。生活立场就是艺术的精神立场，生活形式和观念一定会影响艺术的态度。至少，在当今中国，还没有看到一方面沉溺于世俗功利甚至卑劣生活，一方面能创作出生命崇高的作品。
今天，中国的许多艺术家用艺术求生，用创作来确定自己的生活位置，从当年的民间逐渐化入主流、从底层化入上层，当年愤世嫉俗的批判态度逐渐消失，虽说不为现实酬唱或阿谀奉承，但他们当年的精神立场已经无影无踪。其实，当他们被确定了艺术家或名家身份之后，创作的活力就日渐销蚀，与此同时，生存立场也在迅速改变。转而，用艺术创作来保卫自己已经得到的名分和利益。今天，他们到了该洗洗脑子的时候了。
就艺术本身以及艺术家与现实的关系来看，勇敢者总比懦夫受人尊敬，思考总比麻木让人上进。艺术就是以精神介入现实，也包括对政治经济活动的影响。虽然不能以像政治经济那样去解决人类的生存问题，但以精神的方式、心灵的方式影响人们的生存，换句话说，艺术无法从精神立场中逃亡。
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