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B=《外滩画报》
M= 密苏·森（Mithu Sen）
B：所有写信给你的人都可以免费得到你的作品吗？你有没有考虑到人数太多会超出你的创作能力？
M：那不是免费的，而是一种交换。市场上，我的作品可以拿去卖钱，艺术品好像货币在流通。但对于艺术本身来讲，应该是因为大家的一种喜爱，一种情感形式而流通。我想用这样的一个计划和我自己的实际行动，改变原来市场上的那种交换流通形式，让大家知道，艺术品与其用很多钱去买，不如用对艺术品的一种喜欢、一种爱去得到。这个计划让画廊非常生气。但实际上还是有限度的，就是在规定的时间期限内，必须是手写并且寄送给我的信才有效，打字或用电子邮件发送是无效的，那样的话我体会不到写信人的真实情感。
B：在很多国家，家境富足的女性才有机会进行艺术创作。大规模送出你的作品，是不是因为你并不缺钱？
M：事实上我曾经做过老师，不做艺术也可以生存。最近几年，通过画廊等方式出售艺术品确实是我的经济来源。但我不是有那种奢华生活做派的人，哪怕有再多的钱也生活得很朴素，剩下的钱会存起来。但做艺术的目的并不是为了赚钱，对于我来说像每天喝水洗澡一样正常，是我生活的一部分，所以并不介意“艺术家”这个头衔。你们看作品时会把我当作艺术家，但我只是在做自己喜欢的东西，和做饭或写作是一样的，我的生活与常人并无差别。
B：在印度，女性进行当代艺术创作会得到丈夫支持吗？比如你经常出远门。
M：我和丈夫是在艺术学校就认识了的，他也会创作一些摄影作品，但我们是分开工作的。我们曾经有过一段清贫的日子，现在的条件好了很多。我们并不比较谁的作品更好，或者价钱更高。也不会因为男的应该养家、女的应该做好家务等问题争论。对于对方经常性的旅行，我们可以相互理解。我觉得自己是个很好的家庭主妇，把家里料理得很好，不是说做了艺术就要牺牲家庭。
B：为什么在你的摄影和绘画作品中，会那么频繁地出现你自己的照片剪贴？是强烈的自我意识或女性意识，还是其他什么原因？
M：我想用这种方式来吸引大家的眼光，当观者发现艺术家与这个作品相关联的时候，会觉得更加具象和真实，可能产生更多的好奇心。当然这也是我自己的符号和风格。用自己的照片，可能还因为在上面进行夸张或有些丑陋的改造时，不会担心肖像权。
B：你到不同的国家去，让当地人给你拍照，会有明显的不同吗？
M：从照片本身来说应该是没有太大的区别。但照片经过修剪后的样子却和些我有深切感悟的事情有关。我把别人身上的东西转换到自己身上，也是希望表达当代人强烈的窥探别人的欲望。
B：弗里达的作品和经历对你有直接的影响吗？
M：我很喜欢弗里达，但不是她的经历和作品的研究者或专家。她的作品很好，但那是弗里达的年代，她创造的东西，有特定的意义和背景。我的创作受到很多人的影响，这从我进入艺术学校时就已经开始了，但从作品中寻找相同之处是评论家的工作。如果有人说，从我的作品可以找到弗里达的影子，我会觉得是对于我的肯定和表扬。
B：在《也许是你》这件作品中，你为什么要用老年女性的身体？是否丈夫粗暴对待妻子的现象是过去时代的事情？
M：完全不是。相反的，我是想说身体虽然老成这个样子，但是东西（“贞操带”）还是没有被摘掉。实际上是说，你们生活了一辈子，到老了，还是没有信任。
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