| 于泽
有人说我是搞艺术评论的，我也搞不清楚自己是不是。不过习惯上，我看别人文章时才带着挑剔的眼光，看别人画，基本上是正面的看，看陈丹青的画也是。
陈丹青画展，原本对我来说又是名刹里一尊普通的做工精美的雕像，倒是周围的人呼啦啦地跪了一地膜拜的景象吓了我一跳。怯生生的问周围，是哪位神降临了，回答更是让我惶恐。有人说：这是我们艺术精英的事，属于高层次，和你们普通百姓无关，也有人说：嘘，把经颂顺流了再说话吧，还有人说：兄弟你完了，连是谁降临你都看不出来，你一定是出问题了，看看医生吧。诡秘吓得我鸡皮疙瘩起了一层又一层。
当然，不是那么凶巴巴的人更多，经过他们的耐心解释，我好象对艺术家们崇拜的是什么有了点认识。
大多数人崇拜的是陈丹青的人格，自由的艺术意识，这完全能和我产生共鸣。中国文化中的权威主导性，经历了几千年，对权威的服从，不仅左右着中国的政治，同样也支配着中国的艺术发展。旧时代的师承制，现代追随潮流的无头苍蝇化，都是权威崇拜的结果，艺术家很难按照自己自由的主张生存，即使是按照自己自由意识找到出路的，也是伤痕累累。在这种情况下，陈丹青无疑会成为艺术家们追求的人文性目标，崇拜他便顺理成章了。
但是，如果因为崇拜陈丹青的人文性，从而崇拜他的一切，甚至崇拜他坐过的马桶，是不是又回到了权威崇拜的循环中了呢？在追求自由意识的同时，又不自觉地主动走回牢笼，这才是我们艺术家的悲剧。还不如象另外一些挑明了就是要崇拜权威的艺术家，多少能有所收获，不是有很多艺术家在膜拜的同时大声惊呼：真牛呀，出席开幕的全是大佬呀。
我不否认有很多人真心诚意的崇拜陈丹青的画，起码来自他学生的崇拜是真实的。我惊异的是有那么多那么多的专职从事艺术的人说崇拜他的画。当然我说这里说的崇拜不是指说他的画好的人，也不是指说喜欢他画的人，人的喜好是主观的，于别人无关。我说的崇拜者是指那些看到别人有疑问，便义愤填膺的追随者。
单从作品上说，我觉着值得别人崇拜的艺术家，基本点是他们的作品有独创性，并且影响了一大批人。陈丹青的西藏系列，虽然影响了一大批人，但是缺乏独创性。有自己的画风并不代表着有独创，油版调里有自己画风的可以按斤称。
或许有人说有自己画风，技术上又出类拔萃的才值得崇拜。那么陈丹青的技术是不是已经达到出类拔萃。我没画几天油画，连个老师都没有，但是我依然不觉着陈丹青的技术出类拔萃，如果你们辛辛苦苦学了那么多年，又准备靠着绘画生活的艺术精英们觉着他的技术已经无法超越，那么我只能低下头，承认我们这些草根艺术家与你们精英的确不在同一个层次。
没看到真迹是不应该评论作品的，但是话已经说到这种程度，说和不说都属于不应该，我还是选择说说自己对陈丹青这次展出作品的感受吧，不说白不说。
首先在画面上，我没看出陈的这批画有什么出类拔萃。人物或站或做，完全是画室里模特儿摆出的生硬的姿势，而且是没用心摆的姿势，毫无创意。人物的眼神呆板，象是行尸走肉，正好这里刚贴过大椿的牧羊女，几双眼睛比比看，就可以很明确的知道什么叫有内涵。会有人说，现在画行尸走肉时髦，我不知道已经成百上千人画过的呆板形象，陈丹青再来追随着画，有什么值得崇拜的。
色彩上，陈丹青的色彩很到位，很忠于实景。这对于我来说是万万办不到的。但是这也是中国艺术教育中的一根主线，对于那些在艺术院校辛辛苦苦接受那么多年俄式艺术熏陶，天天刻苦训练的人来说，如若不是太没天分，相差不远的水准是不难达到的吧？
看了很多人的帖子，体会到了陈丹青对中国艺术界的贡献。他的艺术自由意识可以为备受权威制压抑的中国艺术界带来清新。艺术家们应该带着自由意识来行赏他，而不是带着对权威的崇拜来接近他。
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