| 在考古工作者继续寻找南诏国王们的黄金罐时，南诏的神秘面纱层层揭开。
隋唐时期，在今云南地区错杂散居着许多部落，名号繁多，难以胜计。就种族来说，主要有白蛮与乌蛮。乌蛮大体仍过着畜牧生活，男女都用牛羊皮制衣。从7世纪初叶开始，乌蛮征服了当地的白蛮，建立起六个诏。乌蛮称王为诏，六诏就是六个王国，他们分别是蒙舍诏（又称南诏）、蒙嶲诏、越析诏、邆赕诏、浪穹诏、施浪诏。
南诏国王姓蒙，始祖名舍龙。蒙舍龙原先祖居在哀牢，后来因为得罪了仇家，两家犯下不共戴天的仇恨，为了躲避灾难，蒙家举家迁到蒙舍川隐居。蒙家前来之后，仍是当地的大户，全家隐姓埋名，低调处世，又好乐善布施，很快得到了当地百姓的拥戴。
蒙舍龙有一个儿子名叫龙独逻，又名细奴逻。唐太宗时，白蛮大姓蒙舍酋长张乐进求让位给细奴逻，细奴逻成为当地的各族酋主。在争取当地各族百姓支持的同时，细奴逻特别注重发展和北方强大的唐王朝的关系，积极寻求唐朝的支持。653年，细奴逻遣子逻盛炎入唐朝为质，得到了唐朝中央政府的信任，唐高宗任命细奴逻为巍州刺史，对其在当地的统治予以支持。
为了躲避仇祸而被迫远走，没想到很快成为当地的首领，蒙家在云南地区上演了一幕咸鱼翻身的大戏。在细奴逻时期，这场戏远没有达到顶点，他的后人皮罗阁继续努力，一举创立了南诏国。
当时，西藏吐蕃势力强大，进入洱海湖区北部。南诏距离吐蕃最远，受威胁较小，因此仍依附于唐朝。唐朝为了抵御吐蕃，大力支持南诏进行统一战争。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区的白蛮诸部，取代了“白子国”，并灭了其他五诏，统一了洱海地区，建立了统一的南诏国，定都太和城。南诏统一洱海地区，无疑是唐朝统一天下的一个重要步骤，既为汉族的政治、经济、文化、军事在云南产生了重大而深远的影响，也为白族的形成奠定了基础。为嘉奖南诏皮罗阁统一洱海地区的功勋，唐玄宗于公元738年册封他为“南诏王”。
然而，南诏的野心没有就此终止。不久，皮罗阁利用滇东爨部的动乱，挥戈东进兼并爨部，与唐朝发生激烈冲突。南诏在吐蕃的支持下大败唐军。这时候，唐朝政府由于安史之乱，中央朝廷自身不能自保，势力被迫退出云南。南诏借此机会，迅速统一了云南。
此后，南诏与唐朝和吐蕃进行了长期的斗争，总的来看，唐朝的势力在南诏越来越强大，而吐蕃的影响日益减弱。在强大的唐朝的影响下，南诏迅速发展，参照唐制建立了相当完备的政权组织，还实行了均田制度。南诏的纺织技术原来比较低，但自从成都的织工进入云南后，南诏的纺织技术就赶上了唐朝的水平。南诏的冶炼技术也相当进步，它所产的浪剑、郁刀、铎鞘等武器锋利无比，素负盛名。南诏的建筑大多模仿唐制，现存南诏时期的大理崇圣寺塔，巍峨壮观，就是由汉族工匠恭韬、微义设计建成的。
在南诏后期，大臣专权，统治阶级内部矛盾激化。公元902年，汉族大臣郑买嗣推翻蒙氏南诏，自立为王，改国号为“大长和”。在经历了“大长和”、“大天兴”和“大义宁”之后，云南地区进入了大理国统治时期。 |
