|
五、学书的正确途径
明白了书法与中国传统文化的关联，及历代书法审美形式的沿革和发展规律，我们可以从中得出一个学习书法的正确方法，即：学古而反求诸内，于古为新，方为正道。如草以晋为标准，学草必求法于晋，唐宋诸贤、及赵董之流，皆是复古高手，终成大家。因此复古即创新，复古才能创新，这就是于古为新。学书必钻研古法，立足一家。学之成熟，乃更融会百家，成自己面貌。白蕉先生学书，于二王外一步不窥，每日临帖通宵达旦，墨不尽不休，至老不改。曾言：“狠不易，对自己狠更不易，十纸撕其九，又弃其一。”对自己近乎苛求。
篆隶则必入秦汉室，方为正道。楷则以唐为宗，求晋人意趣。故云“隶宗秦汉，楷法晋唐。”学古，要学其形，求其神，更要学其人。做到人品不俗，乃能书法高妙入神。由此而言，书法不是一门技术，也不只是一门艺术，其实它是一门关乎人的修养的学问。学而仰之弥高，俯之弥深，不仅仅是因为艺无止境，更是因为人的修养无止境呵。
引用文献：
①宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》。
②引自张岱年、方克立主编的《中国文化概论》北京师范大学出版社，1994年版，第253-254页。
③引自张岱年、方克立主编的《中国文化概论》北京师范大学出版社，1994年版，第253-254页。（杨仁恺《中国书画》上海古籍出版社，2001年12月第1版，36页。）
④李世民《王羲之传论》上海书画出版社，1979年10月第1 版，122页。
⑤虞世南《笔髓论》。
⑥《启功先生论书绝句百首》，广西美术出版社，2007年10月第1版，13页。
⑦《王澍书论》，江苏美术出版社，2008年第一版，第459页。
⑧刘涛《中国书法史·魏晋南北朝卷》江苏教育出版社，2002年10月第1版，206页。
|
