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荒废么?退步么?

艺术中国 | 时间: 2010-11-16 18:55:47 | 文章来源: 郑新安的博客

文\郑新安

一个油画家10年没有画什么主题性的“创作”,仅以几幅写生作品就算给大家一个交代,居然还是赢得了业内外的一致追棒,热议。在我看来,一是他往年辉煌留下的惯性,圈内人对他是留恋。一是他的近年来新创形象,让圈外人对他仰慕。

这是一个注定会被过度谈论的人物,这个人叫陈丹青。

陈丹青早己不仅仅属于美术界了,他现在己经成为文化界的英雄,且影响弥深,直探中国社会的种种病菌之源。让人称奇的是,陈获得如此之高的注目,绝非其人之画,而是他举10年荒废之境,与10年的退步之思所得。由此看来,陈丹青归国这10年,不画也罢,依然不损为大画家之形象,反而所获多多,声誉与影响远远大过所谓的主题性绘画的表现。

在有些人心中,画画有时真的低不过灿烂的文字,可能后者的表达更加细腻与全面。诚如吴冠中先生就曾言过,绘画只是表现一时之景,对于整个生活之场面还是逊于文字的。这也就可以说明,吴冠中先生的偶像不是哪位艺术大师而是鲁迅先生了。

愤怒出诗人,不满才能创造艺术家。

当一个画家面临不知画什么的时候,必然会有另一个出口来发泄,或者就此废掉,远离了这个行业,成为后人们的回忆。或者突然创作某个大作,再次惊涛骇浪。其实,文字与画家并非对抗关系,完全可以相偕互生。当某一方生长时,亦会对你的画家出身有所丰富。因为,一个人,一旦被定上所谓的标签,要想改变,哪是很难的。就是陈丹青,无论他再如何写作,他始终是一个画家,而不是别的什么。

陈丹青归国10年,是中国当代艺术红红火火的10年。体制内的画家,一方面,继续奉命而作,倒也能创作出反映国家恢弘历史瞬间的大作。一方面,躲藏在画室画着自以为有纯美标准形象的古典创新之作,引起众人对传统写实作品的深深敬意。一方面,体制外游荡的艺术家,觉得画画就是生活,生存与生活毫无顾虑的搅拌一起。他们没有政治任务,也没有什么创作基地,只有一个目标,就是要表达心中的愤懑。当然,也是时世造英雄,他们居然也成为了一股新势力。即在艺术财富标签中找到了自己的位置。

面此情景,丹青先生回来一看,茫茫然哪有自己的位置啊!

一则,他在国外寂寥如斯;即不如谷文达、蔡国强之流拼命折腾中国文化,亦不如国内先锋艺术在异土独留芳香。几乎没有听到他的什么声音。他确如在思考什么事情,学习什么幼稚园时就不断撞见的大师之作。饱览,畅游,神飞,开悟······

如果说去国18年是其换“脑”、换“思”、换“想”的18年。那么,归国10年则是其喷发的10年,愤怒的10年,炮轰的10年,不买帐的10年。

好在,陈丹青还有一个平台与出口,就是他刚好坐在清华美院这个国有的院子里,有一个可以让其打破的框子,与攻击的对象,不然师出无名,他就是对国内社会的弊端再有烦言,又奈何呢?况随着时间的流逝,他的不满或许就会跳遁于无形矣。

因此,归国10年,陈丹青从当教授如傀儡开始:对教育体制,文化保护,历史反思,制度文化,公民平等,民国油画,鲁讯精神等等方面进行猛烈的表达,反而受到了国人广泛的关注与好评,正是这样一种愤怒,反而成就了他。至少是与27年岁就崭露头角的油画家拉开了距离,转身成为了公共知识分子,文化学者。确切的说,是附加了这样的新身份,对其油画家身份并无多大损耗。

国内与国外意识形态的巨大反差,体制内与体制外公民意识的不同,让陈丹青发现太多的不满,不吐不快,不说不足以表达自己的存在。其实,也是中国当下这个社会转型中的冲突状态给了陈以机会。如果,中国目前没有这么多问题,特别是政治体制引发的社会公平,公正,民生,民主权力的缺失,政府的服务与公共空间营造的困境等,陈向何处炮轰呢?在美国他轰谁呢?谁又能搭理他呢?

生活在国内的人,不是没有陈丹青这份清醒,只是长期在党的领导下,人们的思维个性都被消弥了,己没有任何棱角了,活跃的思想家们都在顺着政府的毛在理,哪有反着理的人呢?现在,突然,冒出一个陈二椤子大啸一番,自然会引起人们的关注。其实,陈炮轰的这些烂事,每天都在发生,人们就活在这样的环境里,多少人都习以为常,见怪不怪了,还用得着愤愤么?

借用陈说徐悲鸿先生的句子。陈先生回来的真是时逢其时啊!早一点都不好使,晚一点也不好使。早一点政府那容得你在这瞎叨叨,不给你找个帽子带上玩玩就算好。另外,早一点,中国的媒体有这么开通,能什么都给你报吗,哪是不可能的。(当然,现在媒体这么有胆,也是为了抓眼球,为了经济利益,不见得有多少正义感。好在,现在的政府也开明了一点,不然,不是报一个陈丹青死一个媒体吗?)晚一点中国社会的进步可能已经过了陈的抱怨期,完全进入到了新的发展阶段:贫富差距,人心混乱,通货膨胀,日子艰难己经缓和了。社会矛盾变成了一种新的形式。这时,就看陈的知识储备跟得上不,跟不上也就闭嘴了。不过,我认为陈具备这种穿透时代灵魂的思想力量。因为,我还真的仔细看了他的《退步集续编》,其对民国油画的记述,师生关系的描述,教育的描述;谈文艺复兴,谈大先生,谈奥运,谈城市与影像,俱是惊人的深刻。可以说是直达这个时代应有高度的。

他的其它几本书我还没顾得上看,有些文字是在网上看的。书最早出来没看,是因为,我讨厌哪些吵作的书,越热闹的书我越以怀疑眼光去看。陈的书,我在书店翻了一下,局部的看了几句或是目录,起初觉得就是一些回忆与杂感,没什么好看的,随促使我错过了第一批热读的阶段。现在,由于陈再次大闹江湖,办一个如强奸犯模样的展览,不由得我不关注。于是就手头有的这本《退步集续编》看看。那曾想,一看便不释手,有些地方还限于自己知识不逮,处于瞎看的状态。

看完他的书,我要说,体制内的艺术家,文学家,批评家,社会学者写不出这样的文字。

回头看,如果中国这10年没有诸多鲜明的社会病原体存在,便没有陈丹青表现的机会。如果陈丹青不是去国18年,他哪有这么敏感神经,愤怒的思想呢?

陈丹清喜欢民国时的风情,哪是因为“我们对民国的文学史、音乐史、戏剧史、电影史、乃整个民国史的认知,至今处于模糊、暧昧、隔阂、甚至无知的状况”(陈丹青语)。民国是一个文化交融的时代,中西方文化交互流通的时代,是一个混搭的时代。中与西,土与洋,传统与现代,愚味与时尚,国际化与本土化杂揉的时代。同时,这个时代也是文星灿烂的时代,闭眼一想,一时多少豪杰啊。甚至有些明星一直延续到现在,比如仙逝不远的吴冠中先生便是。

戴民国眼镜,穿民国对襟衫;写得一手民国白话文;出一本本民国版样的图书;说得一口民国上海腔;甚至他圆圆的脑袋,饱满的金鱼眼,修长的身材都有民国的范儿。别的不说,就凭这样一种新鲜的扮相,当今的文化人哪一个是他的对手呢?况人家还画得一手好油画,技术一流。就是现不画任何主题性的创作,一样屹立在圈子的山顶上。这是没有办法的事,谁让人家有这么大的本事:思想,技术,资源,年龄一样都不缺。

有很多人问,陈丹青是不是好不出好画才去写作呢?我的回答是,他暂时画不出好画,如以前哪种主题性的画,这是真的,因为现在环境不同了,他的心境也不一样,还能画《幸福洒满丰收田》(是不是此名,我记不太清楚),《西藏组画》吗?不可能。因此,他说,他15岁时画得最好,此言绝非虚言。那时的心态多纯净啊。至于写作,他自己说,哪有这么便宜的事,好像写作很容易似的,画不出就可以去写么?中国那么多作家都干么去了。其实,陈是下了苦功的,不然,哪有哪么多丰富的信息呢,那是不可能的。

所以在我看来,陈先生归国10年,真的一点没荒废,一点没有退步。甚至说,这哪里是退步与荒废,简直是大踏步的向前奔跑。

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